Reflet des valeurs, des principes et des idéologies de celles et ceux qui l'exercent, l'activité bénévole au Québec entre 1900 et 1960 apparaît marquée du contexte social dont elle émerge et à l'intérieur duquel elle se développe. En ce sens, les transformations qui l'affectent durant cette période reflètent l'histoire et l'évolution de la société québécoise. Revisitant d'abord cette histoire, au fil des grandes tendances sociales, économiques, politiques et religieuses ayant traversé le siècle, le présent mémoire tente de cerner le développement de cette forme du don au Québec, au cours de ces soixante années. Le bénévolat y est classé selon trois types (« bénévolat-action », « bénévolat-service » et « bénévolat-loisir ») et étudié à l'intérieur des huit organisations suivantes: les Caisses populaires, la Jeunesse ouvrière catholique féminine, la Fédération Nationale Saint-Jean Baptiste, le National Council of Women of Canada, l'Hôpital Sainte-Justine, la Société Saint-Vincent de Paul, les Cercles de Fermières et l'Oeuvre des terrains de jeux. À la lumière des informations obtenues, l'on constate combien l'Église et l'État ont marqué le développement de cette pratique au fil des décennies et à quel point le portrait des bénévoles est plus nuancé qu'il ne le paraît de prime abord.

En analysant les Organisations Non Gouvernementales de Développement (ONGD), notre thèse s'engage dans un champ d'étude à peine défriché à ce jour : la sociologie des organisations non gouvernementales de développement. Plus précisément, notre dissertation doctorale se propose de dévoiler certains aspects non manifestes de la rationalité qui sous-tendent les pratiques des acteurs des ONGD en les confrontant à leur discours, conçus pour la plupart hors des contextes dans lesquels elles évoluent. L'étude des pratiques et des discours des ONGD sera menée à partir des données empiriques recueillies auprès des acteurs des organisations étudiées. Celles-ci devraient nous permettre d'apporter une explication aux incongruités constatées suite à la confrontation entre pratiques et discours des ONGD étudiées. Notre thèse montre en effet qu'il existe de profonds écarts entre les pratiques et le discours des ONGD congolaises. Leur discours relèvent davantage d'idéologies qui ont vu le jour ailleurs et qu'elles se trouvent en quelque sorte obligées de reprendre à leur compte afin de répondre aux exigences en vue de l'obtention d'une assistance financière extérieure de la part des Organisations Non Gouvernementales de Développement International (ONGDI). Par ailleurs, cette assistance consentie dans un mouvement dit de solidarité internationale et destinée à des groupes ciblés africains ne parvient pas toujours dans son intégrité à leurs bénéficiaires désignés. Quelle que puisse être la bonne foi des ONGD en partenariat avec les ONGDI, les effets de leurs activités et interventions s'avèrent beaucoup moindre que prévu. Ceux-ci ne sont certainement pas de nature à remplacer les interventions incombant à l'État dans le cadre de ses devoirs et obligations envers ses citoyens, ni se substituer aux politiques nationales de développement, dûment conçues et planifiées pour l'ensemble du territoire. Si bien que la somme totale des activités de toutes les ONGD réunies, aussi bien intentionnées soient-elles, ne sera pas ce qui mènera au développement d'un pays comme le CongoKinshasa. Leurs interventions ne pourront que s'avérer un complément, utile certes, aux missions traditionnelles de l'État. Ce dernier ne devrait pas renoncer à son rôle au profit des ONGD mais les considérer comme de précieux partenaires en raison de leur proximité avec les populations.

Ce mémoire porte sur les terres octroyées par les autorités françaises aux Amérindiens. En effet, le Roi de France et ses représentants ont attribué des titres fonciers aux Autochtones afin de favoriser leur intégration permanente au sein des grands centres de colonisation. Différents enjeux ont justifié l'implantation de groupes autochtones près des colons. Ce projet ambitieux a donné lieu à la création de titres fonciers pour les Amérindiens. L'exercice consiste à examiner l'ensemble de ces concessions dans le but de dresser les statuts fonciers des terres amérindiennes dans le régime seigneurial. Comment s'est articulé ce processus d'octroie de terre pour les Amérindiens, quels sont les enjeux pour le Roi, les missionnaires et les Autochtones ? Comment s'est construite la politique française de distribution de terre en faveur des Amérindiens ? Voilà ce que ce mémoire propose, une aventure qui nous mène d'abord à Sillery, à Trois-Rivières et sur l'île d'Orléans pour se rendre ensuite dans les environs de Montréal à la Prairie de la Madeleine, au Sault-Saint-Louis et ensuite sur l'île de Montréal et au lac des Deux-Montagnes. Sans oublier l'aventure abénaquise, derniers Amérindiens à s'installer dans la colonie, d'abord à Sillery puis au Sault de la Chaudière pour migrer ensuite vers les terres des seigneuries de Saint-François et de Bécancour.

Ce mémoire porte sur les effets de l'abondance des ressources naturelles dans les pays d'Afrique de l'ouest. Dans le contexte actuel marqué par la montée des cours du pétrole et l'augmentation de la place de la production africaine d'hydrocarbures sur les marchés mondiaux, il importe de répondre impérativement à une question : l'abondance des ressources naturelles, les hydrocarbures tout spécialement, s'avère-t-elle une malédiction ou une bénédiction pour l'Afrique ? L'analyse comparative que nous avons menée portant sur 15 pays ouest-africains dont 6 exportateurs de pétrole indique que les populations de ces derniers, comparativement à celles de 9 autres pays d'Afrique de l'ouest et exportateurs de produits agricoles, se portent mieux au chapitre de l'éducation et de la santé. En effet, l'exportation de pétrole procure davantage de revenus aux États, lesquels consacrent des sommes relativement plus considérables que leurs voisins aux «biens publics». Leurs indicateurs de développement humain, en particulier celui de l'éducation, se sont avérés relativement meilleurs. Ces performances laissent comprendre que l'abondance en ressources minières, le pétrole en particulier, ne portent pas intrinsèquement en elle les germes de la malédiction. Toutefois dans ce tableau comparatif tous les pays exportateurs de pétrole ne sortent pas toujours, ni tous, gagnants.

Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2006-2007 / Parmi les changements de situation que traversent les individus au cours de leur existence, l'insertion professionnelle est sans doute l'une des transitions les plus difficiles et importantes à réaliser. Ce passage vers la vie adulte s'accompagne d'une importante restructuration des valeurs au cours de laquelle les représentations et les aspirations jadis entretenues à l'égard du travail et de la vie hors travail* se voient confrontées à la réalité désormais vécue en emploi. Ces aspirations jouent en outre un important rôle dans la définition des attitudes et des attentes professionnelles, qui à leur tour influencent les satisfactions et frustrations rencontrées au travail. Cela dit, comment et pourquoi les représentations entretenues envers le travail et les valeurs accordées à celui-ci se transforment-elles, et quelles sont les sources de tels changements? Ce mémoire tente d'élucider ces questions en présentant les résultats d'une récente enquête menée auprès de jeunes travailleurs issus de différents secteurs d'activité et actuellement en processus d'insertion. Au total, quatorze entretiens ont été réalisés dans le cadre de cette étude dont l'objectif est précisément de retracer, à l'intérieur de différents parcours biographiques, les changements d'aspirations sur le plan professionnel et l'implication de l'insertion professionnelle dans ce processus.

Les dernières transformations paradigmatiques de la relation de soins suggèrent l'idée que les soignants sont davantage orientés vers la participation des soignés, qui eux désirent être plus actifs. Cependant, les écrits recensés sur les attentes subjectives et prescrites montrent qu'elles varient chez les soignés alors que nous connaissons peu celles des soignants et que les études empiriques sur les comportements sont rares. Un corpus déjà constitué de quarante entrevues a été analysé dans le but d'identifier les attentes et le rôle performé par les personnes présentant un problème de santé mentale grave et de toxicomanie et par les soignants intervenant auprès de cette population. Les résultats montrent que les soignés et les soignants conçoivent en partie leur rôle selon la nouvelle idéologie de soins et que les attentes des soignants envers les soignés identifiées par Parsons s'appliquent maintenant aux personnes présentant une comorbidité. Même si les acteurs ont une appréciation positive de la relation, certaines difficultés se posent quant à leur réponse aux attentes.