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El cuerpo, un familiar desconocidoHamann, Johanna 09 October 2013 (has links)
La disertación que presento hoy para optar por el Grado de Magister
comprende dos partes: la primera es una breve aproximación, a modo de
marco teórico, sobre la concepción del cuerpo humano en la escultura a través
de las diferentes etapas de la historia del arte occidental, y sus implicancias.
En la segunda parte, selecciono esculturas de diferentes etapas para
elaborar una reflexión sobre mi aproximación al cuerpo humano como eje de mi
propuesta escultórica.
Aunque mi acento se torne categórico por momentos, quiero dejar en
claro que esta interpretación parte de una reflexión desde mi situación
particular al momento de realizar las obras. Y cómo es que este ejercicio del
crear, plantea, fluye, se despliega, libera.
Mi proyecto escultórico es también un medio para abrir nuevas brechas,
a través de la reflexión, en ese misterio que es el cuerpo humano, sin que ello
signifique que el problema estético quede resuelto totalmente. Por el contrario,
los cabos sueltos se entrelazarán de muchas maneras y también “esos nudos”,
esos amarres se soltarán. / Tesis
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El cuerpo, un familiar desconocidoHamann, Johanna 09 October 2013 (has links)
La disertación que presento hoy para optar por el Grado de Magister
comprende dos partes: la primera es una breve aproximación, a modo de
marco teórico, sobre la concepción del cuerpo humano en la escultura a través
de las diferentes etapas de la historia del arte occidental, y sus implicancias.
En la segunda parte, selecciono esculturas de diferentes etapas para
elaborar una reflexión sobre mi aproximación al cuerpo humano como eje de mi
propuesta escultórica.
Aunque mi acento se torne categórico por momentos, quiero dejar en
claro que esta interpretación parte de una reflexión desde mi situación
particular al momento de realizar las obras. Y cómo es que este ejercicio del
crear, plantea, fluye, se despliega, libera.
Mi proyecto escultórico es también un medio para abrir nuevas brechas,
a través de la reflexión, en ese misterio que es el cuerpo humano, sin que ello
signifique que el problema estético quede resuelto totalmente. Por el contrario,
los cabos sueltos se entrelazarán de muchas maneras y también “esos nudos”,
esos amarres se soltarán. / Tesis
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Cuerpo, guerra y género: un acto de resistencia en la obra escultórica de 1980 al 2000 de Johanna HamannCarrillo García, Gabriela Caroline 12 August 2024 (has links)
La presente tesis estudia la producción escultórica de Johanna Hamann durante
las décadas de los ochenta y los noventa. El objetivo de esta investigación es
analizar la condición y valor significativo del cuerpo femenino en la obra
escultórica de la artista, especialmente en un periodo crítico como la guerra
interna. Para ello, este trabajo busca indagar sobre los principales referentes del
imaginario visual de Hamann, interpretar interseccionalmente los principales
significantes presentes en sus piezas escultóricas, explorar las percepciones y
representaciones planteadas por los artistas respecto al cuerpo en la plástica
peruana y, finalmente, abrir nuevas lecturas respecto a la materia, la subjetividad
y el cuerpo en la plástica tanto peruana como latinoamericana.
Para lograr estos objetivos, se parte de una mirada historiográfica enfocada en
la Historia del Arte y el feminismo, una lectura que no solo despliega una
iconografía diferente asociada al cuerpo femenino, sino que revela también hasta
qué punto estos son objeto de inscripciones históricas específicas, atravesadas
por tecnologías del abuso, sometidos a la violencia y la tortura instrumentada
hacia los cuerpos de las mujeres. En ese sentido, este trabajo analiza de qué
manera la producción escultórica de Johanna Hamann de las décadas de los
ochenta y los noventa refleja y se enfrenta a la opresión experimentada por las
mujeres peruanas durante este periodo. En pocas palabras, esta tesis examina
la obra escultórica de Hamann explorando cómo la artista, influenciada por su
experiencia y el contexto de la guerra interna en el Perú, aborda metafóricamente
la vulnerabilidad del cuerpo femenino, resistiendo y revelando el dolor como
signo de poder, en una posición política que trasciende las políticas feministas
actuales.
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