L'accompagnement en tant qu'auxiliaire de vie scolaire de Max, adolescent diagnostiqué autiste Asperger, fut le cadre de notre observation et de recherche clinique. Max a l'habitude d'aller toucher les cheveux d'autrui, ce que nous envisageons comme la manipulation d'un objet autistique atypique et une modalité particulière de rencontre de l'autre. À partir des travaux et des références de Francès Tustin, nous proposons une recherche à propos des fondements métapsychologiques de la notion d'objet autistique afin de déterminer quels sont les processus psychiques qui sous-tendent leur apparition. Nous étudions les cheveux en tant qu'éléments corporels symboliques et découvrons leur polysémie. Puis nous comparons la fonction et la manipulation des objets autistiques à celles des objets transitionnels, fétiches et self-objects, ce qui nous permet de penser des modalités spécifiques de relations d'objet. Notre hypothèse de la relation autistique à l'objet envisage l'émergence des objets autistiques en tant que témoins d'une relation à l'autre impossible et évitée, mais néanmoins recherchée et désirée. Cet évitement mènerait à l'intérêt pour un objet matériel. En outre, nous présentons le travail d'élaboration de notre accompagnement et de notre relation. Ainsi, l'élaboration du contre-transfert s'étaye sur une mise en dialogue de la situation d'observation et d'œuvres littéraires. Enfin, nous proposons une extension de la notion d'objet autistique et de la relation autistique à l'objet par une réflexion sur les nouvelles modalités de relation à l'autre que constituent les communications numériques. / The help I provided to Max as a school assistant was our context for the clinical research presented in this thesis. Max is a handicapped teenager diagnosed with Asperger's syndrome. He is used to touch other people's hair, which we consider as an atypical autistic object and a particular mode of meeting others. Based on Francès Tustin's work and research, we offer a study about the metapsychological foundations of the autistic object's concept to define the psychic processes underlying their appearance. We consider hair as a symbolic part of the body and found their polysemy. Then we compare the autistic object's fonction and manipulation with those of transitionnal objects, fetish objects and self-objects, which allows us to think of specific modes of object relations. Our hypothesis about autistic object relations considers the emergence of autistic objects as witnesses of an impossible and avoided relation to another, nevertheless sought and desired. This avoidance would lead to the interest for a material object. Moreover, we present the development of our study, in helping and relationship. Therefore the countertransference elaboration is based on dialogue between our observation situation and literary work. At last, we propose an extension of the autistic object concept and of the autistic object relation by reflecting on the new forms of communication with others, like digital communications.