On recourt fréquemment en anglais à l'expression « Hobbism » pour signifier une conception où l'homme n'est rien de plus qu'une créature encline à la guerre et à l'auto-destruction. Cette interprétation de Hobbes, quoique peut-être excessive, tire sa vraisemblance de la profonde sollicitude face à la guerre et à la crainte d'une mort violente qu'on trouve chez lui. Mais cela implique-t-il que sa conception de la guerre et de la crainte de la mort soit forcément fondée sur l'idée que l'homme n'est guère qu'une brute et uniquement capable de détruire? Dans l'affirmative, qu'est-ce précisément en la nature humaine qui produit ce type de comportement? Dans cette thèse, nous entendons marquer à quel point chez Hobbes le thème de la guerre et de la crainte d'une mort violente résulte, de façon nécessaire et inévitable, d'un des éléments les plus fondamentaux et centraux de son système philosophique : sa conception du bien.