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La civilisation wendateSioui, Georges E. 24 April 2018 (has links)
Nous avons voulu, dans cette thèse, établir devant l'Histoire l'existence d'une civilisation nord-amérindienne méconnue: la civilisation wendate. Cette civilisation origina vers l'an 1000 de notre ère, lorsque les Wendats et leurs congénères ethniques (nous les appelons globalement les Nadoueks) adoptèrent résolument l'agriculture comme mode de subsistance. La civilisation wendate était en pleine effervescence au moment où les Européens arrivèrent au Nord-Est de l'Amérique du Nord, au début du I6è siècle, et connut sa fin au cours des années 1630 et 1640. Notre investigation a été par trois voies: l'histoire orale et la mythologie, l'archéologie, et enfin l'ethnographie euroaméricaine. La première voie visa à mettre en lumière l'idée que les Wendats ont traditionnellement eue de leur histoire et d'eux-mêmes; la seconde voulut démontrer comment cette idéologie s'est reflétée, préhistoriquement et historiquement, dans leurs modes sociaux, ainsi que d'occupation territoriale et la troisième voie a exposé comment les auteurs euroaméricains ont, à travers l'histoire, vu et interprété la civilisation wendate et en quelles façons les sources premières conventionnelles ont souvent, à leur insu, décrit ce que nous appelons "la pensée circulaire" et ainsi corroboré l'auto-perception wendate relevée dans la tradition orale et vérifiée par l'archéologie. Notre approche de la tradition orale wendate nous a permis de rendre compte d'aspects mal connus, voire encore inconnus de la pensée wendate (et amérindienne en général). Nous avons, notamment, dégagé les éléments de base nécessaires à la compréhension de la moralité sociale et de l'univers sacré des Wendats. Notre regard en profondeur sur l'archéologie, en plus d'indiquer pourquoi et comment cette discipline doit et peut causer un rapprochement entre autochtones et allochtones, a permis d'établir un tracé général du périple culturel et civilisationnel des Wendats à l'intérieur de l'univers essentiellement algique du Nord-Est. De façon particulièrement importante, la spécificité de la culture wendate, par rapport à l'iroquoise, est établie de façon claire et décisive, de même qu'est affirmé l'intérêt "scientifique" de la tradition orale (cf. l'idée des Wendats d'une centralité politique antique de leur peuple). Notre analyse de l'ethnographie euro-américaine des Wendats, enfin, nous a permis de présenter ce peuple dans son cadre de vie naturel, ainsi que de nous représenter le fonctionnement concret d'une société à pensée circulaire et de voir comment l'attitude des émissaires spirituels de la France contribua à l'anéantissement rapide de cette société. La civilisation wendate est donc essentiellement un effort de réhabilitation aux yeux de l'Histoire et du monde moderne, de la pensée d'une société nord-amérindienne détruite au 17è siècle par le processus de l'invasion européenne et toujours effectivement niée par l'Histoire officielle. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013
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Pour une autohistoire amérindienne : essai sur les fondements d'une morale sociale proprement américaineSioui, Georges E. 25 April 2018 (has links)
Notre travail vise à répondre aux questions fondamentales que se posent la majorité des historiens occupes à repenser l'histoire des Autochtones des Amériques : Qui est l'Autochtone américain? Quels sont les traits idéologiques et culturels essentiels qui ont motivé ses réactions à l'invasion européenne? Quelles sont les valeurs essentielles qui sous-tendent la pensée civilisationnelle de l'Amérique originale et auxquelles ont spontanément (bien qu'inconsciemment) adhéré, depuis le contact, ses envahisseurs et, à travers eux, les autres grandes civilisations? Notre méthode, axée sur la création d'une Histoire socialement active et responsable, vise à déculpabiliser les héritiers des cultures en cause et à renverser les principaux mythes s'opposant à l'harmonisation des perceptions inter-culturelles des groupes sociaux allochtones et autochtones. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013
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S'allier pour survivre : les épidémies chez les Hurons et les Iroquois entre 1634 et 1700Levasseur, Gisèle 16 April 2018 (has links)
Les épidémies qui sévirent en Huronie et en Iroquoisie au XVIIe siècle, furent un fléau sans précédent qui eut de fâcheuses conséquences sur la vie des Hurons et des Iroquois. Elles terrassèrent plus de . 50% de leur population et bouleversèrent leur vie religieuse ainsi que leur organisation sociale, politique et guerrière. Analysant, de manière comparative, à l'aide de la méthode ethnohistorique, les épidémies qui 'ont ' frappé les Hurons et les Iroquois entre 1634 et 1700, cette thèse cherche à reconstituer les différentes facettes de ce phénomène, à dégager les stratégies que chacun mit en place pour survivre et à évaluer l'impact des maladies contagieuses dans fa vie de ces deux peuples.
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