Doctorat en philosophie et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished

L'étude du phénomène oraculaire à l'époque hellénistique semble quelque peu négligée par les modernes. Bien que la plupart mentionne la vitalité des oracles hellénistiques, peu ont analysé ce dynamisme. À Delphes, plusieurs éléments montrent qu'Apollon conserva son prestige jusqu'à la basse époque hellénistique. Les sources montrent alors une réduction, voire une localisation de son rayonnement. Malgré le déclin apparent de certains lieux de mantique, d'autres sources attestent plutôt une continuité dans la foi aux oracles chez les Grecs. Tel est le cas de l'inscription relative au maintien de l'ordre à l'oracle d'Apollon de Koropè, situé près de Démétrias. Ce document témoigne de la vitalité d'un manteion local, vers 116 a.C. Ainsi, l'époque hellénistique, quant au phénomène oraculaire, apparaît à la fois comme une période de continuité et de changement. Continuité en ce qui a trait à la vitalité des croyances oraculaires, et changement relatif à une modification du rayonnement des oracles traditionnels. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Le sanctuaire de Delphes est l'un de ceux qui ont reçu le plus grand nombre de donations de la part des grands rois hellénistiques, donations dont nous avons gardé trace le plus souvent sous forme d'inscriptions. Or, l'histoire nous a conservé un corpus exceptionnel de quatre décrets delphiens, tous datés de l'année 160/159 avant Jésus-Christ, qui témoignent d'importantes donations à Delphes de la part des rois attalides, qui, sans contredit, ont été les plus généreux des rois hellénistiques. Comprendre et expliquer, de la façon la plus exacte possible, les relations entre la cité de Delphes et le royaume de Pergame au cours de cette année est le but premier de ce mémoire. Par ailleurs, une seconde problématique se dégage de ce travail, en filigrane: celle de la vitalité de la cité à l'époque hellénistique. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013