Made available in DSpace on 2014-06-12T23:13:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2416_1.pdf: 2236351 bytes, checksum: bb0ffc83c69c5942b77e4384637c15b8 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Nosso trabalho procede a uma análise sobre a produção de conhecimento de sete intelectuais brasileiros ligados às esquerdas e influenciados pelo filósofo e marxista húngaro Georg Lukács. Trata, em linhas gerais, da recepção das idéias lukacsianas no Brasil, iniciada nos anos 1960, por meio dos trabalhos de tradução e de divulgação do seu pensamento, mediante pesquisas empreendidas pelos marxistas comunistas, Leandro Konder, Carlos Nelson Coutinho e José Chasin, e das contribuições do trotskista radicado na França, Michael Löwy. Continuadas nos anos 1970 por José Paulo Netto e, nos anos 1980, por Celso Frederico e Ricardo Antunes, nossa investigação está circunscrita, pois, aos anos correlatos ao início da ditadura militar em 1964 até os anos 2000. Objetivamos abranger períodos de negação, preservação e superação (Aufhebung) das ideias contidas nos exames realizados pelos lukacsianos, concernentes à realidade concreta contextualizada. Nela, eles aplicam a categoria da totalidade e concepções do pensador húngaro, mormente algumas refletidas em História e Consciência de Classe , nos anos 1920, na sua etapa estética posterior à década de 1930 e em sua obra derradeira, Para uma ontologia do Ser Social , interrompida em 1970. Apresentam uma visão mais epistemológica e outra mais ontológica. Usamos o método histórico-sistemático a fim de apreender a gênese e os desdobramentos da produção de conhecimento dos lukacsianos em seu processo de realização, ao longo de, aproximadamente, quarenta anos. Tomados em duas gerações que apresentam uma maior ou menor proximidade com a instituição universitária brasileira, e com as ciências sociais, local e disciplina onde a presença da visão de mundo de Lukács se faz em vários momentos escassa e fragmentada. Foi justamente por meio da análise da produção dos marxistas supracitados e de suas contribuições para as ciências sociais que desenvolvemos considerações sobre a relação entre sociologia e marxismo. O intento por nós posto contribui para repensar o estatuto sociológico, que carece de uma perspectiva capaz de apreender a realidade na sua concretude e na sua totalidade