L'expérience morale selon Vladimir Jankélévitch est le cas de conscience qu'il y a dans le choix que doit faire la personne entre autrui et elle-même, en vertu de leur égalité axiologique. Sa solution est la vertu morale. Il y a deux catégories de vertus: les créatrices et les conservatrices. En fait seules les vertus créatrices sont pleinement une solution à l'alternative. Quant aux vertus conservatrices, elles sont une solution intermédiaire. Des secondes aux premières, une spiritualisation se manifeste, pour finalement se poursuivre au-delà des vertus et de l'alternative. Il est question alors de la bonté, de l'innocence et de la pureté. Notre recherche constitue ainsi une synthèse de l'expérience morale et de l'éthique de Jankélévitch.

Le lien que la morale entretient avec le temps selon Vladimir Jankélévitch est ce qui permet de perpétuer l'innocence. Non pas l'innocence qui est une ignorance, mais l'innocence qui a pour source l'amour. Celle-ci s'acquiert et s'exerce suite à un investissement total et sans relâche de l'individu. La conscience morale se développe par étapes, celles-ci suivent un ordre temporel. La conscience morale invite l'homme à tenter de retrouver son innocence, à retrouver sa pureté perdue. L'instant permettra à l'individu de réaliser l'innocence. Il en découle que seul l'instant est la véritable source de l'entrevision. Notre recherche constitue une synthèse de ce lien chez Jankélévitch.