Le cinéma chinois indépendant se développe dans les années 1980, alors que la Chine vient de commencer une politique d’ouverture et de modernisation. Le pays, dont la croissance est exceptionnelle et continue, devient rapidement une puissance économique émergente. Il connaît ainsi un processus de mutations qui bouleverse ses territoires et les conditions de vie de ses populations. Jia Zhang-ke, qui est l’un des principaux cinéastes indépendants chinois, s’attache tout au long de son œuvre à filmer et à interroger ce processus de mutation. Son projet est de garder une trace de ce que les mutations détruisent, font disparaître, de ce qui le remplace, et également de ce moment même de la mutation. Pour tenter de filmer ce passage, Jia Zhang-ke met en œuvre des dispositifs filmiques d’entre-deux et d’alternance, s’enracinant dans les héritages de l’art pictural chinois et des modernités cinématographiques européennes. Son cinéma, en cela, questionne le processus de mondialisation, ou de globalisation, et participe à l’élaboration de la connaissance, en même temps qu’il peut être considéré comme une forme de résistance. / The independent Chinese cinema develops in the 1980s, while China has just begun a policy of openness and modernization. The country, the growth of which is exceptional and continuous, quickly becomes an emergent economic power. It so knows a process of transformations which upsets its territories and the living conditions of its populations. Jia Zhang-ke, who is one of the main Chinese independent film-makers, works throughout his work to film and to question this process of transformation. His project is to keep a track of what the transformations destroy, remove, of what replaces it, and also of this same moment of the transformation. To try to film this passage, Jia Zhang-ke operates cinematic devices of jump ball and alternation, taking root in the inheritances of the Chinese pictorial art and the European film modernities. His cinema, in that respect, questions the process of globalization, and participates in the elaboration of the knowledge, at the same time as he can be considered as a shape of resistance.