Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Existe um perfil de torcedor de futebol que tem como prÃtica torcer por um time de seu estado e por outro, sediado em uma regiÃo diferente. Ele à pejorativamente chamado de âtorcedor mistoâ. Essa alcunha foi criada por torcedores que nÃo concordavam com esse modo de se torcer. O perfil de torcedor âmistoâ existe em praticamente todos os estados do Brasil. Essa realidade fez com que, desde 2008, alguns grupos de torcedores, contrÃrios Ãquele modo de se torcer, organizassem faixas, camisetas, vÃdeos e comunidades virtuais para mostrar seu ponto de vista e estimular os âmistosâ a torcerem somente por um time de seu estado. Esse movimento, conhecido como âanti-mistosâ, teve inÃcio na regiÃo nordestina, tendo como uma de suas sentenÃas de maior repercussÃo aquela que classifica os âmistosâ como âA vergonha do Nordesteâ. Este trabalho tem como objetivo compreender algumas das situaÃÃes sociais, histÃricas e subjetivas que estimulam o advento deste perfil de torcedor, tomando como recorte a RegiÃo Nordeste. Analisando o futebol brasileiro como um campo (Bourdieu), constatou-se que os times que detÃm os principais tipos de capital e sÃo mais ativos nas instituiÃÃes desse campo - sendo dominantes - sÃo clubes de Rio de Janeiro e SÃo Paulo. Os clubes nordestinos e das demais regiÃes ocupam a condiÃÃo de dominados. Essas situaÃÃes tornam os clubes dominantes bastante atraentes ao fà do esporte, que tambÃm và na escolha do time uma forma de conseguir reconhecimento e distinÃÃo. As principais emissoras de TV do paÃs sÃo sediadas nos estados de Rio de Janeiro e SÃo Paulo. AtravÃs de sua rede de afiliadas pelo territÃrio nacional, diariamente levavam aos fÃs de futebol por todo paÃs considerÃvel quantidade de informaÃÃes sobre os clubes daqueles estados, incluindo transmissÃes ao vivo de suas participaÃÃes em torneios brasileiros e internacionais. Essa presenÃa constante na mÃdia ajuda esses clubes a se tornarem simbolicamente muito prÃximos do dia a dia do torcedor nordestino, mesmo que geograficamente distantes. Essa proximidade contribui para que esse torcedor nÃo interprete aqueles clubes como algo que âpertence aos outrosâ (argumento recorrente entre os âanti-mistosâ), mas sim alguma coisa da qual ele tambÃm pode fazer parte. / There is a profile of soccer fans which usually supports a team from its state and another club, based in a different region. This kind of fan is pejoratively called âmistoâ (mixed). This appellation was created by fans who disagree with this way of cheering. The fan called âmistoâ exists in all the Brazilian states. Because of this, since 2008 some groups of fans, non âmistosâ, started to organize sashes, shirts, videos and virtual communities to show their point of view and encourage the âmistosâ to support only a team from its state. This mobilization, known âanti-mistoâ, started in Northeast. One of its most popular watchwords is âA vergonha do Nordesteâ (The shame of Northeast). This report aims to understand some of the social, historic and subjective situations that stimulated the advent of the fans called âmistoâ, analysing the Northeast case. Analysing Brazilian soccer as a field (Bourdieu), it could find some teams that holds the main types of capital and are more actives in the institutions. They are dominants. These teams belong to Rio de Janeiro and SÃo Paulo. The clubs from Northeast and other regions are dominated. The dominants are very attractive for the fans, who also found in the choice for a soccer team a way to conquest recognition and distinction. The main TV networks in Brazil are based in SÃo Paulo and Rio de Janeiro. Using their net of affiliated TVs across the country, they give daily to soccer fans from every regions a lot of information about the teams from SÃo Paulo and Rio de Janeiro, including live transmit from their participation in national and international competitions. This constant presence in media makes these teams symbolically close to the routine of the Northeast fan, although geographically distant. Because of this proximity, the âmistoâ doesnât see that teams as clubs which belong to other people (an âanti-mistoâ recurrent argument), but as something to which he could belong.