Cette thèse, constituée de trois essais, porte sur les concepts interdépendants de matérialisme et de consommation compensatoire. Le premier essai passe en revue les différentes conceptualisations du matérialisme, ainsi que ses causes et ses conséquences. J’analyse comment les différentes conceptualisations peuvent expliquer les variations des travaux de recherche et je propose un cadre conceptuel général pour analyser la recherche sur le matérialisme. Je présente également les travaux sur la notion de consommation compensatoire qui renvoie à l'utilisation et à la possession de biens matériels pour faire face aux menaces portant sur l’identité personnelle. Pour conclure ce premier essai, j’ouvre le débat sur l’opportunité de plusieurs travaux de recherche portant sur la consommation compensatoire. Dans les deux essais suivants, j’approfondis plus particulièrement les questions liées à la consommation compensatoire.Dans le deuxième essai, je reviens sur les recherches montrant que dédommager des aspects menacés de l'identité personnelle avec des produits symboliques (c'est-à-dire la consommation compensatoire intra-domaine) provoque des personnes pour ruminer les menaces sur leur identité personnelle et diminue leur ressources de maîtrise de soi.Je constate qu'une telle diminution arrive uniquement lorsque les produits sont explicitement liés avec les aspects menacés de leur identité personnelle et non quand ils sont implicitement liés avec les aspects menacés.Le troisième essai se focalise sur l'efficacité de la consommation compensatoire intra-domaine et plus précisément sur la possibilité de restaurer les éléments endommagés de l'identité personnelle. Mes résultats montrent que la restauration de l'identité personnelle est contrariée lorsque les individus sont rétribués avec des produits ayant des liens explicites avec les aspects menacés de leur identité personnelle et non lorsque ces liens sont implicites. Les liens explicites rappellent aux consommateurs les menaces et empêchent le processus de réparation de l'identité personnelle. Je teste également une condition limite de ces résultats et montre que lorsque la menace sur l’identité personnelle est implicite (par exemple, subtile ou non évidente), même les produits ayant des liens explicites peuvent permettre la réparation de l'identité personnelle. / This dissertation comprises three essays that pertain to the interelated constructs of materialism and compensatory consumption. In Essay 1, I review research on the conceptualizations, causes, and consequences of materialism, analyze how adopting different conceptualizations may account for variations in research outcomes, and suggest a broad framework for analyzing materialism research. I also introduce research on compensatory consumption, which refers to the use and possession of material goods to address self-identity threats. In the end, I discuss some ideas for future research, particularly those related to compensatory consumption. In the next two essays, I investigate specific questions on compensatory consumption. In Essay 2, I revisit extant research that shows that compensating with products symbolic of threatened aspects of self-identity (i.e., within-domain compensatory consumption) causes threat-related rumination and depletes self-control resources of individuals. I find that such depletion occurs only when products are explicitly connected to the threatened aspects of self, and not when they are implicitly connected to the threatened aspects. In Essay 3, I examine the efficacy of within-domain compensatory consumption, that is, whether it restores self-identity on aspects damaged by a self-threat. I find that self-identity repair is thwarted when threatened individuals compensate with products having explicit connections to the threatened identity domain, but not when these connections are kept implicit. Explicit, but not implicit, connections remind consumers of the threat, thereby impeding self-repair. I also test a boundary condition to these finding, and show that when the self-threat itself is implicit (e.g., subtle, non-obvious), even products with explicit connections can provide self-repair.

La question de Hume, au regard de l'identité, n'est pas de savoir en quoi consiste l'identité ou s'il y a une identité, mais comment il est possible de l'affirmer. Elle concerne en fait, la question du fondement de l'identité. Il s'agit de prouver comment, à partir de la définition d'un soi envisagé comme faisceau de perceptions, les perceptions du soi peuvent être unifiées entre elles. Les conclusions auxquelles Hume parvient, dans le Livre I du Traité de la nature humaine, sont l'admission d'un échec : sa théorie de la connaissance ne permet pas de fournir ce principe unificateur des perceptions. Dans la présente recherche, partir de laquelle la doctrine nous examinons l'hypothèse à des relations de Hume, plus précisément celle de contiguité temporelle, jette une lumière nouvelle sur la question de l'identité et représente une voie possible pour en élucider l'énigme.