Depuis la Révolution industrielle, l'éducation prend une place de plus en plus importante dans la vie des sociétés et des individus. Instrument d'action sociale, on a voulu qu'elle occupe un lieu privilégié dans les transformations sociales. Considérée comme moyen de promotion sociale et culturelle, d'épanouissement des individus, elle est également vue comme voie de luttes sociales devant aboutir à une égalité et au mieux-être de tous les hommes. Les conceptions dites traditionnelles de l'école dont les finalités étaient surtout la production et la reproduction des modèles culturels de la société, (l'éducation était alors conçue comme une action d'enculturation des jeunes générations en vue de leur intégration sociale), sont supplantées par des nouvelles. On parle d'une conception de l'éducation favorisant le plein épanouissement de la personne en vue de lui permettre d'exercer ses libertés fondamentales et bien se guider dans la vie. Par ailleurs l'éducation est conçue comme un facteur de changement social, de développement économique et d'amélioration des conditions de vie des individus. La professionnalisation des programmes afin de répondre aux exigences du marché de travail prend le pas sur la formation générale. Ces propos de Jacques Del court résument bien toute la problématique éducationnelle de nos jours: "On veut que l'enseignement se professionnalise et en même temps qu'il transmette à l'individu les valeurs et les normes, les connaissances et les techniques qui lui permettent de s'adapter à une civilisation de plus en plus complexe". La conception de l'école est un fait social très complexe qui varie dans ses contenus, ses structures, ses orientations et méthodes pédagogiques avec le temps et selon les sociétés. Cette diversité de conceptions de l'école à travers les sociétés est en relation avec les valeurs sociales privilégiées par ces dernières et avec la vision du monde et de l'homme mise de l'avant par elles. Mais si l'éducation est un instrument d'action sociale pour la société, elle l'est aussi pour les individus. Aussi, elle diffère dans sa conception selon les acteurs ou groupes d'acteurs sociaux. La conception de l'école chez les individus serait intimement liée aux structures des valeurs sociales auxquelles ceux-ci adhèrent. Partant de cela notre étude se propose d'analyser la conception de l'école chez un groupe déterminé d'acteurs sociaux, c'est-à-dire les enseignants du secondaire, du secteur francophone de la Province de Québec. Elle voudrait vérifier si les enseignants varient effectivement dans leur conception de l'école et si celle-ci est reliée à leur système de valeurs. L'étude comporte quatre chapitres. Dans le premier chapitre, nous définissons le problème. Le second sera consacré au cadre théorique comportant la définition de la conception de l'école, objet valorisé et la revue de la littérature sur les facteurs qui influencent cette conception. Nous présenterons dans le même chapitre, les postulats et hypothèses de travail, le modèle d'analyse et la définition des diverses variables en cause. Le troisième chapitre est réservé à la méthodologie impliquant la délimitation de la population et de l'échantillon couverts par l'étude, la mesure des variables et le plan d'analyse. L'analyse des résultats, les conclusions et un bref commentaire, composeront le quatrième chapitre. Pour réaliser cette étude, nous emprunterons les données du Pro2 jet de Recherche ASOPE, recueillies en 1972, auprès d'un échantillon représentatif d'enseignants du secondaire du Québec. Nous informons le lecteur que la démarche et le modèle théorique de cette étude sont identiques à bien des égards à ceux utilisés par Sékimbaye Bessané dans son étude de la conception démocratique de l'école chez les enseignants des Ecoles secondaires du Québec. Étant donné les orientations et le cadre dans lequel nous travaillons, il nous paraît nécessaire de procéder ainsi et ceci en accord avec les responsables du Séminaire de Recherche du Projet ASOPE. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014