Cet essai vise à formuler une nouvelle problématique éducative à partir d'une reconceptualisation des rapports entre la théorie et la pratique. Bien que les termes théorie et pratique fassent partie du vocabulaire courant des pédagogues et des spécialistes de l'éducation, il semble que cette popularité ne soit pas supportée par une définition des termes qui soit discriminante. Cette confusion dans l'usage des termes a pour effet d'entretenir le mythe de la réductibilité de l'écart entre la théorie et la pratique. L'auteur analyse donc, dans un premier temps, diverses acceptions des termes théorie et pratique et les rapports différents qui en découlent: le rapport du réel à son double, le rapport entre le Vrai et le Juste, et le rapport entre les fins et les moyens. En éducation, il semble qu'un rapport soit prédominant, soit celui qui cherche à déterminer le Juste. Mais le discours pédagogique est comme la peinture, il a probablement besoin de cette révolution qui le ferait passer de la représentation à l'art abstrait. Il semble, et c'est l'hypothèse de l'auteur, que l'éducation soit constamment pensée à partir du postulat de l'image d'un être réel du Juste dont l'homme manquerait et qu'en conséquence toute l'activité éducative consisterait à chercher à combler ce manque pour enfin réaliser cette image projetée. S'inspirant principalement de NIETZSCHE et des philosophes français DELEUZE et LYOTARD, l'auteur construit d'une manière rhétorique un cadre d'analyse du phénomène éducatif à partir de ce concept de manque. La portée critique de l'étude est illustrée ensuite par une analyse de quatre courants pédagogiques inspirés de ROGERS, MARX, FREUD ET SKINNER. Une pédagogie postmoderne constituerait une esquisse de solution parce qu'elle remet en cause les images du Juste et le pense plutôt comme pensée sans image, comme éternel retour du différent. Le Juste ne se penserait pas comme un être réel souhaitable dont l'homme manquerait dans sa condition présente mais plutôt comme un indéfinissable qui est à définir dans chaque cas et dont la définition est sujette à un débat sans cesse renouvelé. La règle pédagogique serait alors: tout va sauf ce qui empêche le jeu du Juste de continuer à se jouer. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2016