Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Cette recherche s inscrit dans le domaine théorique de l Histoire des idées linguistiques et de l analyse du discours ; son but est proposer une réflexion sur la contradiction qui s établit entre les différentes prises de position du sujet grammairien à produire la connaissance sur la langue. Pour développer cette problématique, nous sélectionnons, en guise de corpus d analyse, trois grammaires brésiliennes de la langue portugaise publiées à la moitié du XXe siècle : Gramática Normativa da Língua Portuguesa, de Rocha Lima (1957), Gramática Resumida, de Celso Pedro Luft (1960), e Moderna Gramática Portuguesa, de Evanildo Bechara (1961). Dans ces grammaires, nous nous consacrons à comprendre comment se constitue la contradiction entre les différents prises de position du sujet grammarien par rapport à la saisie du même objet de la connaissance. Ainsi, la contradiction que nous nous référons ici est celle qui se manifeste dans le fil du discours à être repris un énoncé qui se réfère à une autre prise de position sujet. Pour comprendre comment se constitue le fonctionnement de la contradiction dans le domaine du savoir grammatical nous mobilisons essentiellement la notion de discours transverse et les modalités de fonctionnement subjective (PÊCHEUX, 2009 [1988]). Avec ce dispositif d'analyse, nous développons une réflexion pour comprendre comment il s établissent les relations de contradiction entre les prises de position du sujet grammairien. À partir de l'étude a développé, nous comprenons que la contradiction se constitue entre les prises de position du sujet grammairien et se réfère à la façon singulier dont le sujet appréhende son objet de connaissance. En outre, il faut considérer que la prise de position du sujet, bien qu'il ne se chevauche pas à la reprise de position du sujet dominante, est également régie par un processus d'identification, de sorte que le sujet ne peut pas se jeter dehors de l'idéologie dont le domine. En ce sens, même si le sujet ait l'illusion de l'autonomie sur leur dire (l oubli nº. 1) et qu il croie (faussement) d être libre pour prendre position, le discours du sujet est déterminé historiquement et idéologiquement par la position dans laquelle le sujet s inscrit. / A presente pesquisa, filiada à Análise de Discurso de linha francesa pecheuxtiana e à História das Ideias Linguísticas, tem o objetivo de propor uma reflexão sobre a contradição que se estabelece entre as diferentes tomadas de posição do sujeito gramático ao produzir conhecimento sobre a língua. Para tanto, como ponto de partida para a nossa reflexão, selecionamos três gramáticas publicadas em meados do século XX, mais especificamente entre 1956 e 1961, a saber, Gramática Normativa da Língua Portuguesa, de Rocha Lima (1957), Gramática Resumida, de Celso Pedro Luft (1960), e Moderna Gramática Portuguesa, de Evanildo Bechara (1961). Nessas gramáticas, dedicamo-nos a compreender como se constitui a contradição entre as diferentes tomadas de posição de sujeito gramático em relação à apreensão de um mesmo objeto de conhecimento. Desse modo, a contradição que referimos aqui é aquela que se manifesta no fio do discurso ao ser retomado um enunciado que remete a outra tomada de posição sujeito. Para compreender como se constitui o funcionamento da contradição no interior do domínio do saber gramatical, mobilizamos, principalmente, a noção de discursotransverso e as modalidades de funcionamento subjetivo (PÊCHEUX, 2009 [1988]). Com esse dispositivo de análise, desenvolvemos uma reflexão para compreender como se estabelecem as relações de contradição entre as tomadas de posição do sujeito gramático. A partir do estudo desenvolvido, compreendemos que a contradição se constitui entre as tomadas de posição do sujeito gramático e remete à forma singular como o sujeito apreende o seu objeto de conhecimento. Além disso, é preciso considerar que a tomada de posição sujeito, ainda que não se sobreponha à tomada de posição sujeito dominante, também é regida por um processo de identificação, de modo que não é possível a esse sujeito lançar-se para fora da ideologia que o domina. Nesse sentido, ainda que o sujeito tenha a ilusão da autonomia sobre seu dizer (esquecimento nº. 1) e acredite (ilusoriamente) que é livre para tomar posição, o seu discurso é determinado histórica e ideologicamente pela posição na qual ele se inscreve.