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111	"Je suis le premier spectateur" : l'oeuvre de Pierre Perrault ou le cinéma comme processus Scheppler, Gwenn January 2009 (has links) Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal. Action Catholique du Canada Catholic Action of Canada Ciné-clubs du Québec Quebec's Film Clubs Culture populaire du Québec Popular culture of Quebec Distribution non-commerciale Non-commercial film distribution Histoire du cinéma québécois History of Quebec cinema Histoire sociale et politique du Québec Quebec's Social and Political HIstory Joual Joual Office National du Film National Film Board of Canada Tradition orale Oral Tradition Pratiques orales du cinéma Oral practices in cinema Pierre Perrault Pierre Perrault Cinéma comme processus Cinema as process
112	"Je suis le premier spectateur" : l'oeuvre de Pierre Perrault ou le cinéma comme processus Scheppler, Gwenn January 2009 (has links) Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal Action Catholique du Canada Catholic Action of Canada Ciné-clubs du Québec Quebec's Film Clubs Culture populaire du Québec Popular culture of Quebec Distribution non-commerciale Non-commercial film distribution Histoire du cinéma québécois History of Quebec cinema Histoire sociale et politique du Québec Quebec's Social and Political HIstory Joual Joual Office National du Film National Film Board of Canada Tradition orale Oral Tradition Pratiques orales du cinéma Oral practices in cinema Pierre Perrault Pierre Perrault Cinéma comme processus Cinema as process
113	La transmission intergénérationnelle des savoirs dans la communauté innue de Mashteuiatsh : les savoir-faire et les savoir-être au coeur des relations entre les Pekuakamiulnuatsh Boucher, Nathalie 11 April 2018 (has links) Le mémoire porte sur l'identification des moyens utilisés et favorisés par les différentes générations de femmes et d'hommes pekuakamiulnuatsh pour transmettre leurs savoirs aux autres générations. On remarque que les rôles attribués à la transmission des savoirs varient en fonction de l'âge de la personne qui transmet et de celle qui reçoit. Les rôles varient également selon la sphère dans laquelle cette transmission est faite. En effet, on privilégie davantage la tradition orale dans la sphère privée, c'est-à-dire dans la famille, alors que l'écrit est fortement utilisé dans la sphère publique, comme à l'école. L'utilisation dynamique des modes de transmission occidentaux et autochtones est nécessaire pour assurer le partage des savoirs et de leurs pratiques dans cette communauté très hétérogène. Elle renforce également l'identité ilnue et rassemble la communauté vers les mêmes projets politiques et culturels. / This thesis is about the identification of the ways used and supported by the various generations of Pekuakamiulnuatsh women and men to transmit their knowledge to the other generations. It is pointed out that the roles assigned to the transmission of the knowledge vary according to the age of the person who transmits and the one who receives. The roles also vary according to the sphere in which this transmission is made. Indeed, the private sphere privileges the oral tradition, i.e. in the family, while the writing processus is strongly used in the public sphere, as in the school. The dynamic use of the Western and Indigenous ways of transmission is necessary to counterbalance the knowledge and their practices in this very heterogeneous community. It also reinforces the ilnue identity and gathers the community towards the same political and cultural projects. GN 3.5 UL 2005

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