L'intervention en contexte de nature et d'aventure (INA) est une modalité d'intervention utilisée depuis des décennies dans différents pays (White, 2020). Alors que les retombées psychosociales de l'INA ont été maintes fois documentées, il importe de s'intéresser aux retombées spécifiques associées aux activités d'aventure qui sont au cœur de ces programmations afin de favoriser l'arrimage entre le choix des activités et les objectifs identifiés par les responsables de ces programmes. Cette étude de type qualitative exploratoire s'intéresse donc aux retombées psychosociales de la pratique de l'escalade de rocher sous la perspective de l'*empowerment*. Le cadre d'analyse s'appuie sur les quatre composantes nécessaires au développement de l'*empowerment*, soit l'estime de soi, les compétences, la participation et la conscience critique ainsi que les trois étapes de l'exercice du pouvoir par lesquels la capacité d'agir se déploie (Ninacs, 2008). Une analyse de données secondaires, portant sur un échantillon de 10 entretiens semi-structurés, permet d'obtenir des données sans que le thème étudié n'influence les réponses des participants. Nos résultats démontrent que les quatre composantes de l'*empowerment* et les trois étapes de l'exercice du pouvoir sont toutes présentes lors de la pratique de l'escalade de rocher. Ainsi, les relations entre la pratique de cette discipline, le développement de l'estime de soi et des compétences, la progression de la participation ainsi que les trois étapes de l'exercice du pouvoir ont été mises en évidence. La présence de la conscience critique a été relevée sans que de lien puisse être établi entre son développement et la pratique de l'escalade. Finalement, parmi les recommandations formulées figurent la pertinence de s'intéresser davantage aux INA mobilisant une approche d'*empowerment* et l'escalade de rocher, ainsi que la nécessité d'enrichir les écrits scientifiques portant sur la conceptualisation et l'opérationnalisation de l'*empowerment* en contexte de l'INA. / Nature and adventure-based programs (NABP) are an intervention medium used for decades in various countries (White, 2020). While the psychosocial benefits of NABP have been documented many times, it is important to bring our focus on the specific benefits associated with the adventure activities that are at the heart of these programs. A better understanding of those benefits should promote the alignment between the choice of activities and the objectives identified by those in charge of these programs. This exploratory qualitative study focuses on the psychosocial benefits of rock climbing from an empowerment perspective. The analytical framework is based on the four components necessary for the development of individual empowerment: self-esteem, competencies, participation and critical consciousness, as well as the three steps through which the capacity to act unfolds (Ninacs, 2008). A secondary data analysis, based on a sample of 10 semi-structured interviews, provides data in which the theme studied hasn't influenced the participants' answers. Our results have shown that the four components of empowerment and the three steps of exercising power are all present when practicing rock climbing. Thus, the relationships between the practice of this discipline, the development of self-esteem and competencies, the progression of participation and the three steps of exercising power were highlighted. The presence of critical consciousness was noted, but no link could be established between its development and the practice of rock climbing. Ultimately, recommendations were issued, including the relevance of taking a greater interest in NABP that are mobilizing an empowerment approach and rock climbing activities, as well as the need to enrich the scientific literature on the conceptualization and operationalization of empowerment in the context of NABP.

L'interrogation primordiale, en départ de cette thèse, sur le comment structural de la rencontre entre Amérindiens et Blancs en vallée laurentienne, au XVIIe siècle d'abord et plus tard au XIXe siècle en vallée saguenayenne et jeannoise, amène l'auteur à revisiter et les lieux, et les circonstances de cette rencontre. En prenant comme perspective initiale les travaux de Claude Lévi-Strauss, c'est donc au chapitre de l'inconscient ahistorique qu'une analyse basée sur les discours des uns et des autres permettra un redéploiement original propre à inférer de nouvelles donnes. Cette opération complexe est ainsi conçue que les lecteurs, non plus comme spectateurs, mais bien comme acteurs, auront à réévaluer, à l'interne, des structures mentales que tout semblait opposer. Or, l'argument fondamental de cette thèse est bien celui de l'illusion de la différence, celle-là n'étant que le produit d'une réflexion mal blanchie. Tel qu'il est démontré au coeur même de cet ouvrage, les protagonistes partageant la même vision du monde, mais devant, par jeu de l'hubris, la distendre et la distordre pour l'accorder aux présumées lois de l'histoire. À cet égard, la construction d'une identité sur le bras de l'altérité sera traduite par les différentes opérations d'Ensauvagement et de Blanchiment dont il sera fait état de la spécieuse opposition. Mais cette partie, toujours jouée, jamais gagnée, se veut aussi l'occasion privilégiée d'un autre questionnement : cette histoire, dont il est démontré qu'elle colle mal à la réalité, comment la refaire? Ainsi, en conclusion, seront identifiées certaines pistes propres à induire le redressement nécessaire. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013