Esta dissertação apresenta uma reflexão focada na análise geográfico-cultural da paisagem favela na cidade do Rio de Janeiro e em sua representação no cinema, pelo discurso fílmico presente nas obras Orfeu negro (1959), de Marcel Camus e Orfeu (1999) de Carlos Diegues. Tal discurso emerge como instrumento de compreensão do processo evolutivo que gerou uma espécie de linhagem da favela na cidade. Os quarenta anos passados entre os dois Orfeus e as paisagens reais e ficcionais, da favela neles presentes espelham um rico contínuo espaço-tempo. Quarenta anos de mudanças na história do mundo, da cultura, da cidade, da favela e das técnicas do cinema possibilitaram a gestação de duas obras fílmicas diferentes, inclusive em função dos olhares estrangeiro e de pertencimento que balizam a visão de seus respectivos diretores. A nova geografia cultural, com sua feição interdisciplinar, fornece instrumental apropriado para estudar, analisar e entender a complexa teia de relações políticas, econômicas, sociais e culturais presentes na paisagem favela, hoje um dos signos mais conhecidos da cidade do Rio de Janeiro polo da dualidade entre a inclusão e a exclusão social. / This dissertation shows a reflection focused in the analysis cultural geography of the slumscape in the city of the Rio of Janeiro and in its representation in the cinema, for the movie speech presently in the works Black Orfeu (1959), direct by of Marcel Camus and Orfeu (1999), directed by Carlos Diegues. Both of them were inspired on Vinicíus de Moraess play theater, Orfeu da Conceição, scened in 1956. Such speech surfaces like instrument of understanding of the evolution process that created a kind of lineage of the slum in the city. Forty years spent between the first film Black Orfeu (1959) and the last film Orfeu (1999), the real landscape and fiction landscape of the slum changed a lot in short time. Forty years of changes in the history of the world, of the culture, of the Rio de Janeiro city, of the slum and of the film making techniques made possible the birth of two different works, in function of foreign look and of belonging look or look from the native that indicate the vision of filmmakers vision. The new cultural geography and the interdisciplinary form supply instrumental appropriated for the study, for the analyze complex relations among politic, economic and culture and the landscape. The slum is one of the most known signs of the Rio of Janeiro city pole of the dualism between the inclusion and the social exclusion.

Esta dissertação apresenta uma reflexão focada na análise geográfico-cultural da paisagem favela na cidade do Rio de Janeiro e em sua representação no cinema, pelo discurso fílmico presente nas obras Orfeu negro (1959), de Marcel Camus e Orfeu (1999) de Carlos Diegues. Tal discurso emerge como instrumento de compreensão do processo evolutivo que gerou uma espécie de linhagem da favela na cidade. Os quarenta anos passados entre os dois Orfeus e as paisagens reais e ficcionais, da favela neles presentes espelham um rico contínuo espaço-tempo. Quarenta anos de mudanças na história do mundo, da cultura, da cidade, da favela e das técnicas do cinema possibilitaram a gestação de duas obras fílmicas diferentes, inclusive em função dos olhares estrangeiro e de pertencimento que balizam a visão de seus respectivos diretores. A nova geografia cultural, com sua feição interdisciplinar, fornece instrumental apropriado para estudar, analisar e entender a complexa teia de relações políticas, econômicas, sociais e culturais presentes na paisagem favela, hoje um dos signos mais conhecidos da cidade do Rio de Janeiro polo da dualidade entre a inclusão e a exclusão social. / This dissertation shows a reflection focused in the analysis cultural geography of the slumscape in the city of the Rio of Janeiro and in its representation in the cinema, for the movie speech presently in the works Black Orfeu (1959), direct by of Marcel Camus and Orfeu (1999), directed by Carlos Diegues. Both of them were inspired on Vinicíus de Moraess play theater, Orfeu da Conceição, scened in 1956. Such speech surfaces like instrument of understanding of the evolution process that created a kind of lineage of the slum in the city. Forty years spent between the first film Black Orfeu (1959) and the last film Orfeu (1999), the real landscape and fiction landscape of the slum changed a lot in short time. Forty years of changes in the history of the world, of the culture, of the Rio de Janeiro city, of the slum and of the film making techniques made possible the birth of two different works, in function of foreign look and of belonging look or look from the native that indicate the vision of filmmakers vision. The new cultural geography and the interdisciplinary form supply instrumental appropriated for the study, for the analyze complex relations among politic, economic and culture and the landscape. The slum is one of the most known signs of the Rio of Janeiro city pole of the dualism between the inclusion and the social exclusion.