Lesbianidade: a very familiar! It follows an enterprise, where the objective is to analyze and understand how women, to take lesbianidade to experience the affection and erotic, established the relationship with them and with their families in the city of Maceio. The transit by sociological theories and the empirical world, through focus groups and discussions, revealed a web of relationships and behaviors, incomparably complex. Within this complexity are the games of power, politics, the constraints and social representations, the socio-historical construction of sexuality and cultures and, basically, the subject. Those that are not fixed and not apathetic to events, show that the identities are an eternal becoming, so each being can set in historical subject. By questioning values misóginos, heterossexistas and homophobic, can turn into proposer of other stories. Several speeches lesbian women, exposed along the search, show the possibility of not legitimize the families patrilineares as the only model of familiarity and suggest other forms of sociability, either through speeches expressed verbally or non-speeches themselves, as is the androginias the case. / Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Lesbianidade: um assunto muito familiar! Resulta de um empreendimento, onde o objetivo consiste em analisar e compreender como as mulheres, ao assumirem a lesbianidade para vivenciarem os afetos e a erótica, estabeleceram o relacionamento consigo e com suas famílias na cidade de Maceió. O trânsito pelas teorias sociológicas e no mundo empírico, através dos grupos focais e de discussões, revelou uma teia de relações e comportamentos, incomparavelmente complexos. Dentro dessa complexidade, estão os jogos de poderes, a política, as coerções e representações sociais, a construção sócio-histórica da sexualidade e das culturas e, fundamentalmente, os sujeitos. Esses que não são fixos e nem apáticos aos acontecimentos, mostram que as identidades são um eterno devir; assim sendo, cada ser pode se constituir em sujeito histórico. Ao questionar valores misóginos, heterossexistas e homofóbicos, podem transformar-se em propositores de outras histórias. Vários discursos das mulheres lésbicas, expostos ao longo da pesquisa, revelam a possibilidade de não legitimar as famílias patrilineares como o único modelo de familiaridade e apontam outras formas de sociabilidade, seja através dos discursos verbalmente expressados ou dos discursos nãoditos, como é o caso das androginias.