Devenu célèbre sous les traits de Dracula, le vampire est un monstre révélateur et résilient qui s'est fait archétype incontournable de la culture populaire et dont l'existence diégétique précède le roman de Bram Stoker. Du folklore à la fiction et de l'ombre à la lumière, son évolution est représentative des sociétés et des époques dans lequel il revient à la vie. A la fois transgressifs et normatifs, ses avatars jouent un rôle cathartique en incarnant le refus des lois humaines naturelles et divines, mais aussi la réitération de ces règles et la création de canons littéraires. Cette étude diachronique centrée sur "Carmilla" (1872), "Dracula" (1897) et les vampires d'Anne Rice démontre que leurs aventures invitent à réfléchir autant aux conséquances des fautes qu'à la validité des normes, à l'essence de la nature et des failles humaine et à la fonction libératrice des personnages de fiction et particulièrement des monstres. / Known to most as Dracula, the vampire is revealing and resilient monster whose diegetic existence predates Stoker's novel, and that has become a key figure of popular culture. From folklore to fiction and from shadow to ligjhte, its evolution is indicative of the times and societies in wich it return to life. Equally transgressive and normative, its avatars play a cathartic role aas they epitomize rejection of human, natural and divine laws, but also the reiteration of the rules and the creation of literary canons. This diachronic study focused on "Carmilla" (1872), "Dracula" (1897) and Anne Rice's vampires shows that their adventures induce reflection on both the consequences of wrongdoing and the validity of norms, on the essence of human nature and hubris, and the liberating fucntion of fictional characters, particulary monsters.