Submitted by MARIA HELENA MOREIRA DIAS SERRA null (mhelenaserra@hotmail.com) on 2017-08-12T03:52:05Z No. of bitstreams: 1 T E S E versão final.pdf: 3062826 bytes, checksum: 4a4842b695fba4085e9c0cf57496e79e (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-08-16T19:49:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 serra_mhmd_dr_rcla.pdf: 3062826 bytes, checksum: 4a4842b695fba4085e9c0cf57496e79e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-16T19:49:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 serra_mhmd_dr_rcla.pdf: 3062826 bytes, checksum: 4a4842b695fba4085e9c0cf57496e79e (MD5) Previous issue date: 2017-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O sistema de ensino brasileiro não tem garantido a permanência do estudante na escola na idade regular e, com isso, há no país um grande contingente de adultos que não concluíram a educação básica. Por outro lado, esses adultos, devido à baixa escolaridade decorrente de um processo de escolarização descontínuo, não se estabelecem adequadamente no mundo do trabalho, necessitando de cursos de profissionalização. Para atender a essas demandas, em 2005, foi criado o Programa de Integração da Educação Básica com a Educação Profissional na Modalidade de Jovens e Adultos – PROEJA. O PROEJA, no entanto, não busca somente a elevação da escolaridade, mas também a formação integral do indivíduo, de forma que possa agir e interagir no mundo e, inclusive, estar preparado para as exigências do mundo do trabalho. Desta forma, esta pesquisa tem por objetivos realizar estudos acerca da Educação de Jovens e Adultos e da Educação Profissional, buscando compreender como o processo de escolarização se insere nas histórias de vida de alunos que retomam a escolarização na idade adulta, via PROEJA do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Mato Grosso – IFMT, Campus Cuiabá – Octayde Jorge da Silva. Sendo assim, compreendendo que as políticas públicas são perpassadas por ideologias; que o homem é um ser de direitos, mas antes é um ser social e cultural, que trabalha e se educa; e que o processo de socialização, a formação da cultura e do “habitus” relacionam-se diretamente com a educação escolar e com o trabalho, assim como a classe e a possibilidade de mobilidade social, a investigação parte do pressuposto que a educação escolar pode modificar o “habitus”, pois este é socialmente construído e pode modificar-se, reformular-se por meio das mudanças individuais e sociais e, assim, definir novas posições dos agentes nas estruturas sociais. Fundamentada, principalmente, em Bourdieu (1986; 1989; 2007; 2013), Dubet (2003; 2004) Willis (1991), Lahire (1997), Thin (2006), Charlot (2000), Marx (1989; 2010; 2013), Marx e Engels (1992; 2011; 2013) Gramsci (1995; 2004), Freire (1987; 1996; 2001), a investigação ocorreu dentro dos princípios da pesquisa qualitativa de cunho interpretativo. Para a coleta de dados de campo foram utilizados como instrumentos o questionário e a entrevista semiestruturada, com possibilidade de narrativa. Os dados que emergiram foram descritos e analisados por meio da Análise de Conteúdo e sua interpretação aponta para uma possível reestruturação com relação à cultura do estudo. / The Brazilian education system has not guaranteed the student stay in school at the regular age, for this reason, it has in the country a large number of adults who have not completed basic education. On the other hand, these adults due to uncompleted education, in consequence of a discontinuous schooling, do not properly set in the world of work, requiring professional training courses. To solve these demands, in 2005, it was created the Program of Professional and Basic Education for Youth and Adults - PROEJA. PROEJA, however, does not only seeks the elevation of education, but also the integral formation of the individual, in way that it can act and interact in the world and even be prepared for the demands of the working world. Thus, this research aims to conduct studies on the Youth and Adult Education and Professional Education, seeking to understand how the educational process is included in the life stories of students who return to school in adulthood, via PROEJA of the Federal Institute of Education, Science and Technology of Mato Grosso – IFMT, Campus Cuiabá – Octayde Jorge da Silva. Thus, understanding that public policies are pervaded by ideology; that man is a being of rights, but rather is a social and cultural being, who works and educates; and that the process of socialization, the formation of culture and "habitus" relate directly to school education and work, as well as class and the possibility of social mobility, this research assumes that education can modify the "habitus", as it is socially constructed and can be changed if reshape through individual and social change and thus define new positions of agents in social structures. The research was based mainly on Bourdieu (1986; 1989; 2007; 2013), Dubet (2003; 2004) Willis (1991), Lahire (1997), Thin (2006), Charlot (2000), Marx (1989; 2010; 2013), Marx and Engels (1992; 2011; 2013) Gramsci (1995; 2004), Freire (1987; 1996; 2001), and was conducted under the principles of qualitative research, in an interpretative way. As instruments of data collection it was used questionnaire and semistructured interview, with possibility of narrative. Emerging data were described and analyzed through Content Analysis and the interpretation of them point to a possible restructuring concerning to the culture of study. / Programa de Doutorado Sanduíche no Exterior - PDSE - Processo nº 9394/14-1

A expansão de Cursinhos Preparatórios para o Vestibular no Brasil, na última década, motivou este estudo. Indicadores de acesso e qualidade da Educação Básica e da Educação Superior iluminaram a compreensão do contexto de emersão dos mesmos. Com o objetivo de analisar a organização, a dinâmica e os resultados do Cursinho Popular de Jandira, bem como as representações que sujeitos específicos envolvidos, especialmente alunos e professores (estudantes da USP), detinham sobre ele, em 2003 e 2004, 750 alunos (e desses, 20 mais especificamente) e 21 professores, foram investigados. Apoiando-se na perspectiva etnográfica e interpretativa (Erickson, F., 1986), utilizou-se de instrumentais e métodos relativos à pesquisa qualitativa focalizando um estudo de caso. O Cursinho Popular de Jandira insere-se num projeto de Política Pública para a juventude de baixa renda e sua proposta curricular e de gestão prevê o resgate da auto-estima de seus alunos, além de promover a aprendizagem, a sua evolução educacional e profissional. Os professores são referência para os alunos e na condição de estudantes Universitários, o Cursinho apresenta-se como uma oportunidade de exercício da articulação entre a teoria e a prática, assim como de responsabilidade social. Os professores e os alunos definem o CPJ como um facilitador de acesso à Educação Superior, ainda que a cada ano, apenas 6% dos alunos conseguem ingresso e desses, 0,6%, em Universidade Pública. E notável, contudo, o papel prospectivo que o Cursinho exerce perante os jovens e de como é capaz de impulsioná-los na concretização de empregos, de novos cursos e de projetos de vida. O estudo ainda deixa pistas para novas investigações, tais como: o papel regulador dos Cursinhos, a sua legalização perante o sistema educacional e propostas de Políticas Públicas para a juventude. / The expansion of Preparatory courses for the Vestibular contest in Brazil, in the last decade, motivated this study. Pointers of access and quality of the Basic Education and the Superior Education had illuminated the understanding of their context of emersion. With the objective to analyze the organization, the dynamics and the results of the Popular Jandira´s course, as well as the representations that involved specific citizens, especially pupils and \"teachers\" (students of the USP), withheld on it, in 2003 and 2004, 750 pupils (and of these, 20 more specifically) and 21 \"teachers\", had been investigated. Based in the ethnographic and interpretative perspective (Erickson, F., 1986), Instruments and relative methods were used to the qualitative research focusing a case of study. The Popular Jandira´s course is a project of Public Politics for the youth of low income and its proposal curricular and of management foresees the rescue of auto-esteem of its pupils, besides promoting the learning, its educational and professional evolution. The \"Teachers\" are reference for the pupils and in the condition of University applicant students, the curse is presented as a chance of exercise of the joint between the theory and the practical one, as well as of social responsibility. The \"teachers\" and the pupils define the CPJ as a facilitator of access to the Superior Education, still that to each year, only 6% of the pupils obtain ingression and of these, 0.6%, in Public University. It is notable, however, the prospective paper that the Course exerts in the youth and how it is capable to stimulate them in the concretion of jobs, new courses and projects of life. The study still it leaves tracks for new inquiries, such as: the regulating paper of the Curses, its legalization before the educational system and proposals of Public Politics for youth.

A expansão de Cursinhos Preparatórios para o Vestibular no Brasil, na última década, motivou este estudo. Indicadores de acesso e qualidade da Educação Básica e da Educação Superior iluminaram a compreensão do contexto de emersão dos mesmos. Com o objetivo de analisar a organização, a dinâmica e os resultados do Cursinho Popular de Jandira, bem como as representações que sujeitos específicos envolvidos, especialmente alunos e professores (estudantes da USP), detinham sobre ele, em 2003 e 2004, 750 alunos (e desses, 20 mais especificamente) e 21 professores, foram investigados. Apoiando-se na perspectiva etnográfica e interpretativa (Erickson, F., 1986), utilizou-se de instrumentais e métodos relativos à pesquisa qualitativa focalizando um estudo de caso. O Cursinho Popular de Jandira insere-se num projeto de Política Pública para a juventude de baixa renda e sua proposta curricular e de gestão prevê o resgate da auto-estima de seus alunos, além de promover a aprendizagem, a sua evolução educacional e profissional. Os professores são referência para os alunos e na condição de estudantes Universitários, o Cursinho apresenta-se como uma oportunidade de exercício da articulação entre a teoria e a prática, assim como de responsabilidade social. Os professores e os alunos definem o CPJ como um facilitador de acesso à Educação Superior, ainda que a cada ano, apenas 6% dos alunos conseguem ingresso e desses, 0,6%, em Universidade Pública. E notável, contudo, o papel prospectivo que o Cursinho exerce perante os jovens e de como é capaz de impulsioná-los na concretização de empregos, de novos cursos e de projetos de vida. O estudo ainda deixa pistas para novas investigações, tais como: o papel regulador dos Cursinhos, a sua legalização perante o sistema educacional e propostas de Políticas Públicas para a juventude. / The expansion of Preparatory courses for the Vestibular contest in Brazil, in the last decade, motivated this study. Pointers of access and quality of the Basic Education and the Superior Education had illuminated the understanding of their context of emersion. With the objective to analyze the organization, the dynamics and the results of the Popular Jandira´s course, as well as the representations that involved specific citizens, especially pupils and \"teachers\" (students of the USP), withheld on it, in 2003 and 2004, 750 pupils (and of these, 20 more specifically) and 21 \"teachers\", had been investigated. Based in the ethnographic and interpretative perspective (Erickson, F., 1986), Instruments and relative methods were used to the qualitative research focusing a case of study. The Popular Jandira´s course is a project of Public Politics for the youth of low income and its proposal curricular and of management foresees the rescue of auto-esteem of its pupils, besides promoting the learning, its educational and professional evolution. The \"Teachers\" are reference for the pupils and in the condition of University applicant students, the curse is presented as a chance of exercise of the joint between the theory and the practical one, as well as of social responsibility. The \"teachers\" and the pupils define the CPJ as a facilitator of access to the Superior Education, still that to each year, only 6% of the pupils obtain ingression and of these, 0.6%, in Public University. It is notable, however, the prospective paper that the Course exerts in the youth and how it is capable to stimulate them in the concretion of jobs, new courses and projects of life. The study still it leaves tracks for new inquiries, such as: the regulating paper of the Curses, its legalization before the educational system and proposals of Public Politics for youth.