La diffusion rapide du taoïsme dans le monde chinois dont il est issu, mais aussi bien au-delà, pose la question du modèle économique qui permet à ces organisations religieuses de se développer. Cette thèse étudie les aspects économiques de ce taoïsme contemporain à travers l'analyse des instances économiques élémentaires et leurs interactions entre elles et avec le monde laïc. Les résultats dessinent une économie du taoïsme monastique contemporain fondée sur un système de lignées de pseudo-parenté religieuse où les maîtres se transmettent une approche spécialisée de leur rôle d’échange entre les mondes humains et divins. Ces lignées s'inscrivent dans un ordre organisé pour favoriser la mobilité et le tissage de liens entre lignées, qui s’opposent autour de leurs activités religieuses spécialisées. Les apports de ressources laïcs qui financent les temples et lignées, dépendent de l'adéquation de la réponse des maitres aux besoins des laïcs, à travers leurs services et enseignements. / The rapid growth of Daoism in the Chinese world and beyond questions the economic model at play in these religious organisations. This thesis analyses the economic aspects of this contemporary monastic daoism through the study of basic economic elements, their interactions with each other and with the laity. Results point to an economy based on a religious lineage system, where is transmitted a specialised approach to the master's role of medium between worlds. Those lineages are affiliated to an order organised to promote mobility and networking between them, which oppose each other on their specialised religious activity. Lay ressources on which temples and lignages are funded, depend on the adequacy of the masters’ response to the laity's needs through their services and teachings.