Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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La première partie de ce mémoire, L’ossature de l’existence, est un récit de voyage dans lequel le narrateur entreprend une recherche identitaire en parcourant les États-Unis et le Canada. Le récit, qui s’approche parfois de l’essai, explore certains thèmes très présents dans la littérature québécoise, tels que l’errance, le déracinement, l’autochtonie, et le rapport du Québec francophone avec l’Amérique. S’y faufilent aussi des réflexions sur les ruptures; sur l’immuabilité du passé, la fragilité et l’éphémérité du présent, et les incertitudes de l’avenir. La seconde partie, « La rupture identitaire chez Richler et MacLennan », propose une analyse de la relation amoureuse entre francophones et anglophones dans The Apprenticeship of Duddy Kravitz et Two Solitudes. Le texte étudie la façon dont sont représentés les rapports de pouvoirs entre les deux groupes culturels dans les romans, mais aussi comment ils sont alimentés par des déterminants identitaires et par une certaine philosophie libérale, qui s’incarne entre autres dans le « rêve américain » et la primauté de l’individu sur le collectif.

This thesis explores the role and representation of the natural world in a selection of Canadian dystopian novels: After the Fact (1986) by Hélène Holden, Voices in Time (1986) by Hugh MacLennan, Oryx and Crake (2004) and The Handmaid's Taie (1985) by Margaret Atwood. In order to argue that Canadian dystopian fiction varies from conventional literary dystopias because of its predominant use of nature, this thesis first examines the influence that archetypal images and symbols of nature have on specific dystopian conventions in Holden's and MacLennan's respective novels. Then, this study looks at how Atwood's critique of nature as a victim in Oryx and Crake and The Handmaid's Taie engages with ecocritic and ecofeminist ideas causing a breakdown in the generic conventions of Atwood's dystopian novels. / Cette thèse explore le rôle et la représentation de la nature dans les romans dystopiques canadiens suivants: After the Fact (1986) d'Hélène Holden, Voices in Time (1986) de Hugh MacLennan, Oryx andCrake (2004) et The Handmaid's Taie (1985) de Margaret Atwood. Ayant pour objectif de démontrer que la fiction canadienne dystopique se distingue de la littérature dystopique traditionnelle en fonction de son utilisation dominante de la nature, cette thèse examine l'influence des images, des symboles et des archétypes de la nature sur les conventions dystopiques spécifiques à After the Fact de Holden et Voices in Time de MacLennan. Ensuite, cette étude analyse la représentation de la nature comme victime dans Oryx and Crake et dans The Handmaid's Taie de Atwood qui diffère des conventions traditionnelles du roman dystopique en s'inspirant des idées découlant de l'écoféminisme et de l'écocritique.