Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo visa descrever e interpretar as prÃticas mÃgico-religiosas dos ogÃs, as pessoas responsÃveis por tocar tambores e fazer circular energias espirituais, em terreiros de umbanda omolocà de naÃÃo. A pesquisa foi realizada no Abassà de Omolu e Ilà de IansÃ, terreiro situado na cidade de Fortaleza, no bairro Joaquim TÃvora. Proponho uma abordagem antropolÃgica orientada em leituras sobre a magia. Por esse motivo, e ao contrÃrio dos diversos trabalhos que abordam as prÃticas dos ogÃs e a musicalidade em terreiros de religiÃes afro-brasileiras, opto pela denominaÃÃo prÃticas mÃgico-religiosas como alternativa à expressÃo prÃticas musicais. Tais prÃticas serÃo aqui compreendidas tendo como foco as giras, rituais pÃblicos de incorporaÃÃo de entidades espirituais. / Esta dissertaÃÃo visa descrever e interpretar as prÃticas mÃgico-religiosas dos ogÃs, as pessoas responsÃveis por tocar tambores e fazer circular energias espirituais, em terreiros de umbanda omolocà de naÃÃo. A pesquisa foi realizada no Abassà de Omolu e Ilà de IansÃ, terreiro situado na cidade de Fortaleza, no bairro Joaquim TÃvora. Proponho uma abordagem antropolÃgica orientada em leituras sobre a magia. Por esse motivo, e ao contrÃrio dos diversos trabalhos que abordam as prÃticas dos ogÃs e a musicalidade em terreiros de religiÃes afro-brasileiras, opto pela denominaÃÃo prÃticas mÃgico-religiosas como alternativa à expressÃo prÃticas musicais. Tais prÃticas serÃo aqui compreendidas tendo como foco as giras, rituais pÃblicos de incorporaÃÃo de entidades espirituais. / This paper aims to describe and interpret the magical-religious practices of ogÃs, the people responsible for drumming and circulate spiritual energies, in houses of Umbanda Omolocà de NaÃÃo. The research was conducted at the Abassà de Omolu and Ilà de IansÃ, located in Fortaleza, in the neighbourhood of Joaquim TÃvora. An anthropological approach based in readings about magic is proposed. Therefore, despite the fact that are many researches about ogÃs actions and musicalities in houses of afro-Brazilian religions, this paper intends to denominate magical-religious actions as an alternative to the expression of musical actions. These actions will be focused on giras, public rituals of incorporation of spirituals entities. / This paper aims to describe and interpret the magical-religious practices of ogÃs, the people responsible for drumming and circulate spiritual energies, in houses of Umbanda Omolocà de NaÃÃo. The research was conducted at the Abassà de Omolu and Ilà de IansÃ, located in Fortaleza, in the neighbourhood of Joaquim TÃvora. An anthropological approach based in readings about magic is proposed. Therefore, despite the fact that are many researches about ogÃs actions and musicalities in houses of afro-Brazilian religions, this paper intends to denominate magical-religious actions as an alternative to the expression of musical actions. These actions will be focused on giras, public rituals of incorporation of spirituals entities.

ALMEIDA, Leonardo Oliveira de. Eu sou o ogã confirmado da casa: ogãs e energias espirituais em rituais de umbanda. 2015. 184f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-03-13T14:01:54Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_loalmeida.pdf: 2196926 bytes, checksum: e643782b186f947e35184d4dcfc30626 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-03-13T15:35:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_loalmeida.pdf: 2196926 bytes, checksum: e643782b186f947e35184d4dcfc30626 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-13T15:35:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_loalmeida.pdf: 2196926 bytes, checksum: e643782b186f947e35184d4dcfc30626 (MD5) Previous issue date: 2014 / This paper aims to describe and interpret the magical-religious practices of ogãs, the people responsible for drumming and circulate spiritual energies, in houses of Umbanda Omolocô de Nação. The research was conducted at the Abassá de Omolu and Ilê de Iansã, located in Fortaleza, in the neighbourhood of Joaquim Távora. An anthropological approach based in readings about magic is proposed. Therefore, despite the fact that are many researches about ogãs actions and musicalities in houses of afro-Brazilian religions, this paper intends to denominate magical-religious actions as an alternative to the expression of musical actions. These actions will be focused on giras, public rituals of incorporation of spirituals entities. / Esta dissertação visa descrever e interpretar as práticas mágico-religiosas dos ogãs, as pessoas responsáveis por tocar tambores e fazer circular energias espirituais, em terreiros de umbanda omolocô de nação. A pesquisa foi realizada no Abassá de Omolu e Ilê de Iansã, terreiro situado na cidade de Fortaleza, no bairro Joaquim Távora. Proponho uma abordagem antropológica orientada em leituras sobre a magia. Por esse motivo, e ao contrário dos diversos trabalhos que abordam as práticas dos ogãs e a musicalidade em terreiros de religiões afro-brasileiras, opto pela denominação práticas mágico-religiosas como alternativa à expressão práticas musicais. Tais práticas serão aqui compreendidas tendo como foco as giras, rituais públicos de incorporação de entidades espirituais.