La présente étude est consacrée à l'aventure intellectuelle du philosophe géorgien Merab Konstantinovich Mamardachvili (193 0 - 1990). Selon un jugement largement répandu, sa pensée est représentative d'une tendance historiquement et politiquement importante à l'intérieur du marxisme soviétique. C'est la tendance à l'émancipation de la philosophie professionnelle par rapport au discours idéologique officiel. En faisant une relecture de Mamardachvili dans la perspective de l'interaction entre le sens purement théorique de ses textes et leur signification socio-politique, l'auteur tend à démontrer le caractère dramatique des efforts mamardachviliens visant le dépassement des limites de la pensée imposées par les structures du pouvoir idéologique dans le champ philosophique soviétique. Afin de mieux saisir la raison d'être de ces efforts, l'étude se développe sur le plan de l'analyse conceptuelle de ce que Mamardachvili appelait « la position de l'homme conscient dans le monde ». Les références majeures au cours de cette analyse sont les textes du philosophe géorgien sur Marx et Descartes. Suivant la pensée mamardachvilienne qui lie la critique de l'idéologie (et de 1'idéocratie) avec le principe cogito, l'auteur arrive à la conclusion que chez Mamardachvili la conceptualisation de « la position de l'homme conscient dans le monde » fait partie de sa propre stratégie de prise d'une telle position face à l'ordre politico-idéologique imposé par le régime communiste.