Made available in DSpace on 2008-10-20T20:23:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CPDOC2005JuditeHelena.pdf: 2816366 bytes, checksum: 417c16b576cf485db41f52f0ecc057da (MD5) Previous issue date: 2005-09-12T00:00:00Z / Esta dissertação apresenta um retrato de duas escolas públicas municipais da comunidade da Mangueira. A partir de entrevistas realizadas utilizando a metodologia de história oral com diretoras, coordenadoras, professores, pais e alunos e com base nos estudos de etnometodologia, pretendeu-se analisar nesse estudo de caso como os atores envolvidos vêem a instituição escola, seu entorno, seu cotidiano e como sua memória atua na comunidade.

Made available in DSpace on 2008-10-20T20:23:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CPDOC2007FlaviaMartinsConstant.pdf: 959403 bytes, checksum: f0dce1247b9ecb3372a0d76537d6885b (MD5) Previous issue date: 2006-08-01T00:00:00Z / The present work proposes a reflection on memories construction, based on the case study Tantinho, memória em verde e rosa CD. The main methodology was oral history, looking for use personal narratives as a source for inquiry memories construction. The research universe is composed of the most important social agents involved in the construction of this memory, what included Tantinho and other 'samba' composers from Mangueira slum, as well as other people involved in the production of these CD. Eight people have been interviewed, totalizing more than 12 hours of interview. Considering the contemporary movement of memories construction of Rio de Janeiro´s slums and the relevance of Mangueira slum in this context, we find these CD study case important to understand more about this process and, mainly, about the relationships that are necessary for a memory construction. / O trabalho propõe uma reflexão sobre o processo de construção de memórias, a partirdo estudo de caso do CD 'Tantinho, memória em verde e rosa. A principal metodologia utilizada foi a da história oral, de forma a explorar a narrativa de experiência pessoal como fonte para investigação do processo de construção de memórias. O universo pesquisado é constituído pelos principais agentes sociais envolvidos na construção dessa memória, o que inclui o próprio Tantinho e outros sambistas da favela da Mangueira, assim como outras pessoas envolvidas na viabilização e na produção do CD. Ao todo foram entrevistadas oito pessoas, somando mais de 12 horas de entrevista. Considerando o movimento contemporâneo de fixação de memórias das favelas cariocas a que assistimos e a relevância da favela da Mangueira neste contexto, foi esclarecedor utilizar esse CD para entender os processos e, principalmente, as relações necessárias para essas construções.

Made available in DSpace on 2008-10-20T20:23:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CPDOC2006RaquelMartinsSilva.pdf: 1154101 bytes, checksum: 758f2b4b537c84adf68e726ad5fa1448 (MD5) Previous issue date: 2008-10-20T00:00:00Z / The purpose of this thesis is to provide an outlook on plastic artist Celeida Tostes (1929-1995) and her actions at the community of Chapéu Mangueira, started in the early 1980’s. The research was developed from interviews recorded on videographic means and based on the methodology of oral history. Besides the written paper, a video-documentary was also produced. The intention of this research was to put together, from the memories of people who were familiar with the artist, a patchwork, similar to those she encouraged the women from the Chapéu Mangueira hillside shantytown to remember and to make. A parallel intention, too, was to bring up memories of what these people did together with the artist in the project 'Formation of Utilitarian Ceramic Centers in the Communities of Rio de Janeiro’s Urban Outskirts—so-called favelas' (1980-1994) and the importance it had for their lives. Furthermore, the transformations brought about by this encounter to both sides were also studied: in Chapéu Mangueira residents and in Celeida Tostes herself. / Esta dissertação procura traçar a trajetória da artista plástica CeleidaTostes (1929-1995) e de sua atuação junto à comunidade do ChapéuMangueira, iniciada nos anos 1980. A pesquisa foi elaborada porintermédio de entrevistas gravadas em suporte videográfico emetodologia de história oral. Além do trabalho escrito, foi realizado umvideodocumentário. Esta pesquisa procurou, por meio da memória daspessoas que conviveram com a artista, montar uma colcha de retalhos,como as que ela própria incentivou as mulheres do Morro do ChapéuMangueira a relembrar e fazer. Buscou-se também trazer à tona o queessas pessoas realizaram junto com a artista no projeto Formação deCentros de Cerâmica Utilitária nas Comunidades de Periferia Urbana doRio de Janeiro Chamadas Favelas (1980-1994) e a importância que issoteve para suas vidas. Além disso, tentou-se perceber as transformaçõesque este encontro causou nos dois lados: nos moradores do ChapéuMangueira e na própria Celeida Tostes.