Inaug.-Diss.--Marburg. / Vita.

Thèse (M.A.)--Université Laval, 2009. / Bibliogr.: f. 176-181. Publié aussi en version électronique dans la Collection Mémoires et thèses électroniques.

Inaug.-diss.--Breslau. / Lebenslauf. Includes bibliographical references.

Inaug. _ Diss.: Philosophische Fakultät I: Zürich: 1976-77. _ Bibliogr. p. 219-241.

L’encyclopédie en neuf livres de Martianus Capella, vraisemblablement composée au début du Ve s. après J.-C., se situe à la transition entre les conceptions antiques et médiévales de la « formation libérale ». Sept sciences, dons de Mercure à Philologie, exposent leur discipline devant les dieux, et forment un programme d’ascension de l’âme vers le monde divin et rationnel. En promettant un exposé conforme au statut de science (disciplina) qu’elle partage avec ses six compagnes, Rhétorique propose de dépasser les débats dont elle fait l’objet : son enseignement veut construire un art général de l’argumentation persuasive. Notre étude définit la place du livre 5 dans l’œuvre de Martianus et dans la tradition rhétorique antique. Contrairement aux traités des rhéteurs latins tardifs qui nous sont parvenus, le traité du livre 5 adopte (et adapte) les orientations des derniers ouvrages rhétoriques de Cicéron (le De oratore notamment) : la théorie est conçue pour répondre aussi bien aux questions « particulières », domaine des orateurs, qu’aux questions « générales » et philosophiques. Cette conception de la rhétorique n’est pas nouvelle : elle s’appuie sur des traditions philosophiques d’enseignement de la rhétorique, notamment développées dans des cadres péripatéticiens et académiciens. Le traité de Martianus est toutefois le seul témoin tardif qui reprenne ces perspectives avancées, et cherche à les organiser sous forme systématique. Science de la parole persuasive, la rhétorique occupe une place essentielle dans la mise en œuvre du projet de Martianus, et constitue une étape importante avant le principe plus élevé représenté par l’harmonie. / Martianus Capella’s encyclopedic work, probably composed in the early 5th century A.D., forms an original transition between Ancient and Medieval conceptions of "liberal education". As wedding gifts given by Mercury to Philology, seven Sciences present their branch of knowledge in a divine assembly : this scientific programme aims at the ascension of the soul towards the divine and rational world. Rhetoric answers (and goes beyond) the traditional critics directed against oratory. She promises a presentation consistent with the status of science (disciplina) she shares with her six companions : her teaching builds a general art of persuasive argument. Our study defines the position of Book 5 in Martianus’ work and in the Ancient rhetorical traditions. Whereas the Late Latin rhetorical handbooks that have survived partake of the « standard » rhetorical teaching, Martianus’ Book 5 adopts (and adapts) the guidelines of the Cicero’s latest rhetorical works (especially De oratore) : the theory is designed to meet both "particular " questions, area of orators, and the "general" philosophical questions. This conception of rhetoric is not new : it relies on philosophical traditions of teaching rhetoric that were developed in Peripatetic and Academic settings. Martianus’ Book 5 is however the only Late Antique testimony that embraces these advanced prospects, and seeks to organise them in a systematic form. As the science of persuasive speech, Rhetoric plays an essential role in Martianus’ project, and constitutes an important step before the higher principle represented by Harmony.

Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2009-2010 / Les exposés astronomiques de Macrobe et Martianus Capella que l'on retrouve dans leurs oeuvres respectives, les Commentarii in Somnium Scipionis et le De Nuptiis Philologiae et Mercurii, sont bien plus que de simples textes scientifiques. Dans ce mémoire, nous nous sommes intéressée en effet à leur portée littéraire, bien souvent négligée, en concentrant notre analyse sur trois grands axes de recherche: l'impact du vocabulaire sur la clarté des idées, le sens et la place de la démonstration dans ces textes et finalement, le rôle de la vérité dans la conception et la transmission du savoir.

The focus of this thesis is Firmicus Maternus, his text the Mathesis, and their place in the intellectual culture of the fourth century AD. There are two sections to this thesis. The first part considers the two questions which have dominated the scholarship on the Mathesis and relate to the context of the work: the date of composition and Firmicus' faith at the time. Chapter 1 separates these questions and reconsiders them individually through an analysis of the three characters which appear throughout the text: Firmicus, the emperor, and the addressee Mavortius. The second part of the thesis considers the Mathesis within the intellectual culture of the fourth century. It examines how Firmicus establishes his authority as a didactic astrologer, with an emphasis on Firmicus' use of his sources. Chapter 2 examines which sources are credited. It considers the argument that Manilius is an uncredited source through an analysis of the astrological theory of the Mathesis and the Astronomica. In addition, the astrological theory of Ptolemy's Tetrabiblos is compared to the Mathesis to assess Firmicus' use of his named sources. The methods that Firmicus uses to assert his authority, including his use of sources, are compared to other didactic authors, both astrological or Late Antique in Chapter 3. This chapter examines whether Firmicus' suppression and falsifying of sources is found in other didactic literature. Chapter 4 considers possible reasons for the omission of Manilius' name and also the effect that this has had on intellectual culture and the place of the Mathesis within it.