Zugl.: Hamburg, Univ., Diss., 1979.

Habilitationsschrift--Katholisch- theologischer Fachbereich--Augsburg, s.d. / Bibliogr. p. 441-450. Index.

Habilitationsschrift--Philosophische Fakultät--Salzburg, 1975. / Notes bibliogr. Index.

Proefschrift Keulen.

Thesis--Paris, 1963. / Translation of La théorie marxiste de l'alienation. Bibliography: p. 403-[473].

Thesis (doctoral)--Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universitat zu Bonn, 1908. / Later pub. in expanded form under title: Die philosophisch-ökonomische System des Marxismus. Leipzig : Duncker & Humblot, 1909. Vita. Includes bibliographical references.

Bachelor-Arbeit Univ. St. Gallen, 2005.

Berlin, Freie Universiẗat, Diss., 1999. / Dateiformat: zip, Dateien im PDF-Format.

Texte remanié de: Diss.--Philos.--Tübingen, 1984. Titre de soutenance : Marxismus und Freiheit : Versuch einer Bestimmung moeglicher Verhaeltnisse auf der Grundlage der Philosophie Ernst Blochs. / Bibliogr. p. 239-245.

Doctor en filosofía con mención en estética y teoría del arte / Tesis no autorizada por su autor para ser publicada a texto completo / La presente tesis explora la relación entre la “estética” y el concepto de “actividad productiva” en Karl Marx, atendiendo a los aspectos más relevantes de su obra temprana y madura. Este trabajo de investigación se propone, en primer lugar, exponer el contexto en el que emergen las categorías marxianas de “actividad sensible” (sinnliche Tätigkeit), de “relación práctica” (praktische Verhältnis) y de “fuerzas humanas esenciales” (menschlichen Wesenskräfte), para a partir de aquí presentar el modo en que ellas se traman a un pensamiento de lo “común” o del “comunismo”, inseparable de la idea de una “emancipación plena de todos los sentidos humanos (vollständige Emanzipation aller menschlichen Sinne)”. Respecto a esto último, nuestra investigación, en segundo lugar, se plantea el problema de los posibles vínculos entre la primera fase de la obra de Marx y la estética del idealismo alemán, particularmente el lazo entre la concepción marxiana de una revolución estética más profunda que la revolución política y la idea en Schiller de una “revolución de la sensibilidad”. Se trata, finalmente, de indagar sobre las relaciones de continuidad y de discontinuidad que hay entre aquel conjunto de categorías en la obra marxiana temprana y la emergencia de los conceptos de “fuerza de producción” y de “división del trabajo”, con el objetivo de esclarecer la problemática de la obra de arte en el marco general de una crítica de la economía política.