In the province of Quebec, Canada, linguistic issues are often covered by the French-language news media in a way that vilifies the English language and victimizes the French language. This author considers it necessary that the French-speaking population understand that English instruction need not harm students' school performance in any subject, including French. Individuals need to have access to accurate and diversified information about research on second language instruction. The thesis research reported here investigated how three French-language newspapers in Quebec (Le Devoir and La Presse, from Montreal, and Le Soleil, from Quebec City) framed the debate about the Ministère de l'Éducation, Loisir et Sports's (MELS) announcement of their intention to implement a mandatory intensive English program policy in all Quebec schools (Grade Six) between July 2010 and July 2012. The theoretical framework for this study was frame analysis (Entman, 1993; Goffman, 1974; Hallahan, 2008; McCombs, 2004; Pan, 2008; Scheufele, 2008). The study investigated how positive or gain frames contrast with negative or loss frames, with details of how the publications under study chose to position themselves on the issue. In total, 60 newspaper articles (news, editorials, op-eds and letters) containing the key words 'anglais intensif' ['intensive English'] were studied. The findings show that all three newspapers, but especially Le Devoir and Le Soleil, were mainly against the policy and that most of the arguments were framed as losses or negative attributes of intensive English. The results also show that the extensive scholarly research on intensive English was not well represented in the newspapers. These three publications should therefore give more space for differing views about language issues in their reporting. Moreover, newspaper readers should also question themselves about the objectivity of the reporting. / Dans la province du Québec, au Canada, les problèmes linguistiques sont souvent abordés par les medias francophones dans une façon que diffame la langue anglaise et victimise la langue française. L'auteure du présent rapport considère qu'il serait important que la population francophone comprenne que le fait d'apprendre l'anglais, langue seconde, n'a pas forcément de conséquences sur la performance des étudiants dans d'autres matières, y compris le français. Les individus on besoin d'avoir accès à de l'information exacte et diversifiée en ce qui concerne les recherches en didactique et apprentissage des langues secondes. Ce mémoire de maîtrise a examiné comment, pendant la période entre juillet 2010 et juillet 2012, trois quotidiens francophones au Québec (Le Devoir et La Presse, de Montréal ainsi que Le Soleil, de la Ville de Québec) ont encadré le débat autour de l'annonce du Ministère de l'Éducation, Loisir et Sports (MELS) de son intention d'implanter un programme d'anglais intensif obligatoire en sixième année. Le cadre théorique de cette étude est la théorie de l'encadrement ('frame analysis') (Entman, 1993; Goffman, 1974; Hallahan, 2008; McCombs, 2004; Pan, 2008; Scheufele, 2008). Nous nous penchons sur la question de comment les cadres positifs, ou de gains, contrastent aux cadres négatifs, ou de pertes, ajoutant des précisions sur la façon dont les quotidiens étudiés ont choisi de se positionner par rapport au sujet. Un total de 60 articles (nouvelles, éditoriaux, 'op-eds' et lettres) contenant le mot de recherche 'anglais intensif' ont été étudié. Les résultats démontrent que les trois quotidiens, plus particulièrement Le Devoir et Le Soleil, étaient en grande partie contre la politique et que la plupart de leurs arguments ont été encadrés comme étant des pertes, ou des attributs négatifs, de l'anglais intensif. Les résultats démontrent aussi que les recherches académiques sur le sujet n'on pas été adéquatement représentées par les quotidiens. Nous concluons que ces trois quotidiens devraient donner plus d'espace aux différents points de vue sur le sujet. De plus, les lecteurs des journaux devraient se questionner d'avantage sur l'objectivité des reportages.

This study seeks to demonstrate and illustrate the archival potential of films. Theoretically grounded in ontological writing about archives by Jacques Derrida and Diane Taylor, this thesis recognises the act of archiving and of perpetuating knowledge in material form as eminently political and future oriented. The archival dimension of films is illustrated through an analysis of films as archives of a repertoire of urban embodied practices. Two case studies are examined: Kar-Wai Wong's film Happy Together (1997) and Woody Allen's Manhattan (1979). Wong's film is discussed as archiving a set of queer urban practices as well as a relationship between bodies and the city that is specific to late twentieth century queer space as theorized by Aaron Betsky. A relationship that is also concordant with conceptualisation of the interactions between bodies and urban space by scholars such as Elizabeth Grosz. Manhattan, this thesis argues, archives a contrasting repertoire of ways of being in the city. Rather than archive marginal practices, Allen's film preserves bourgeois, heterosexual and public—rather than clandestine—ways of navigating the city for romantic ends. This repertoire is discussed in relation to Michel de Certeau's writing on the act of walking in the city. The nature of these two contrasting repertoires of ways bodies move in the city and interact with its structures is reflected in use of motion in both films. A discussion of film style contrasts the leitmotivs of motion and stasis in both films as echoing the dominant and marginal position of the repertoires archived by both films. In the end motion is discussed as inseparable from the archival potential of film as it allows for the recording of bodies in motion and for film's own reproduction and circulation through time and space. / Cette étude cherche à démontrer le potentiel du film en tant qu'archive. Reposant au niveau théorique sur les études ontologiques de Jacques Derrida et de Diane Taylor sur les archives, cette thèse reconnaît comme éminemment politique et tourné vers l'avenir l'acte même d'archiver et de perpétuer le savoir au moyen de supports matériels. La dimension d'archive des films est illustré au travers une analyse de ces derniers en tant qu'archive d'un répertoire de pratiques citadine ayant trait au corps. Deux études de cas sont proposées: Happy Together (1997) de Kar-Wai Wong et Manhattan (1979) de Woody Allen. Le film de Wong est envisagé comme formant une archive d'un ensemble de pratiques urbaines queer et une relation entre corps et espace urbain propre à la fin du vingtième siècle et à ce que Aaron Betsky a théorisé et nommé queer space. Cette relation concorde avec les conceptualisations de cette interaction entre corps et espace urbain mises de l'avant par des chercheurs tels Elizabeth Grosz. Plutôt que d'archiver des pratiques marginales, le film d'Allen préserve quant à lui des moyens de naviguer la ville à des fins amoureuses qui sont à la fois bourgeois, hétérosexuels et publics plutôt que clandestins. Ce répertoire est examiné en relation avec les écrits de Michel de Certeau sur l'acte de marcher dans la ville. La nature de ces deux contrastés répertoires de manières dont des corps se meuvent dans la ville et interagissent avec ses structures est reflétée dans la place qu'occupe le mouvement dans les deux films. Un examen des styles des deux films fait apparaitre les leitmotivs contrasté du mouvement et de la stase qui se font écho des positions dominantes et marginales des deux répertoires archivés dans les deux films. En fin de compte, le mouvement est entrevu comme indivisible du potentiel des films en tant qu'archives étant donné qu'il permet à ces derniers de préserver le mouvement des corps et qu'il rend possible leur reproduction ainsi que leur circulation dans l'espace et le temps.

This project examines the engagement of Canadian arts and culture organizations with telecommunication policy at two Canadian Radio-television and Telecommunications Commission (CRTC) hearings held in 2009. The thesis argues that during the Broadcasting in New Media hearing arts organizations added a new set of issues to their historically content-centric advocacy concerns and began engaging with policy that regulates carriage. At the second hearing, the Review of the Internet Traffic Management Practices of Internet Service Providers, these groups in their comments and presentations to the regulator directly address the design, implementation and technical functioning of telecommunication technologies. The thesis proposes a typology of Canadian arts and culture organizations and gives an account of their history of communication and cultural policy advocacy. Using a Science and Technology Studies and Actor-Network Theory oriented definition of technology the project shows that the participation by these groups in formal policy-making forums on internet governance issues is supplemented by other productive modes of engagement with information and communication technologies (ICTs). This thesis gives examples of these organizations integrating ICTs in their work and argues that such practices effectively produce and re-define the internet. Canadian arts and culture organizations would gain from adopting an understanding of ICTs that reflects their mutually constitutive and co-productive relationship. The thesis concludes that to become more empowered in both their practices and in policy decision-making arts and culture organizations should define telecommunication infrastructure as a material agent and participant. / Ce projet examine l'engagement d'organismes culturels Canadiens avec les politiques de télécommunication lors de deux audiences publiques au Conseil de la Radiodiffusion et des Télécommunications Canadiennes (CRTC) en 2009. Le mémoire argumente que durant l'audience sur La Radiodiffusion Canadienne par les Nouveaux Médias ces organismes ont ajouté de nouvelles problématiques aux intérêts, historiquement centrés sur le contenu, qu'ils défendent et ont commencé à plaidoyer les politiques qui gèrent le transport des données. Lors de la seconde audience, l'Examen des Pratiques de Gestion du Trafic Internet des Fournisseurs de Services Internet, ces organismes ont adressé directement le design, l'implémentation et le fonctionnement technique des technologies de la télécommunication dans leurs commentaires et présentations au Conseil. Le mémoire propose une typologie des organismes culturels Canadiens et résume leurs antécédents en défense des politiques culturelles et des communications. En utilisant une définition de la technologie orientée par les Études des Sciences et Technologies ainsi que de la théorie de l'acteur-réseau le projet démontre que la participation de ces groupes aux forums officiels d'élaboration des politiques de gouvernance internet est complétée par d'autres modes productifs d'interaction avec les technologies d'information et de communication (TIC). À l'aide d'exemples d'intégration des TIC par ces organismes dans leur travail le mémoire fait valoir que de telles pratiques produisent et contribuent à la redéfinition de l'internet. Les organismes culturels du Canada gagneraient à adopter une définition des TIC qui reflète leur relation mutuellement constitutive et co-productive. Le mémoire conclut que les infrastructures de télécommunication doivent être comprises comme étant des acteurs matériels et des participants afin de renforcer et responsabiliser les pratiques et la défense de politiques de ces organismes.

<p> Sensing and site data acquisition are active areas of research for industrial applications, particularly, for construction engineering and management. A number of research initiatives around the globe are focused on noble sensing applications for managing site safety, productivity improvements, progress monitoring, site lay out planning, and for innovative approaches to supply chain management. Time of Flight (TOF) cameras and laser scanners are the tools of choice for real time and near real time decision making on jobsites. However, most of these applications are limited to academic research and limited field trials have been carried out. A number of operational decisions are necessary before sensing equipment can be deployed. These decisions are challenging for companies and researchers alike as there is limited test data available regarding the performance characteristics for the various equipment options. Recently with technological advances, Microsoft introduced a very affordable new TOF sensor, Xbox Kinect for video games. The objective of this research is to investigate potential industrial applications of this device to monitor industrial environment for safety and modeling purposes. First we conducted designed experiments and characterized the accuracy and resolution of Xbox Kinect sensors as well as the interference between multiple Xbox Kinect sensors. The experiments provided quantitative knowledge about the performance of XBOX Kinect sensors in terms of spatial modeling. Second, using the experimental results as the baseline for Kinect performance, we developed optimal placement methods of Kinect sensors to maximize detection area or performance using fuzzy and heuristic algorithms. Third, we investigated the application of Kinect sensors for 3D reconstruction and rapid modeling and reported its performance in comparison with two other methods..</p>

Triple Threats: Young Female Detectives and the Crimes of Postfeminism examines the increasingly visible character of the amateur female sleuth in popular culture. I argue that, while a postfeminist media and political environment conditions this "chick dick's" existence, the chick dick also "talks back" to postfeminism, specifically to the postfeminist insistence that feminism has been successful and is no longer relevant or necessary. The chick dick thus "speaks feminism" in an environment that makes such a voice difficult to hear. / I focus primarily on the aspects of these popular narratives that engage with the postfeminist notion that women and men are social equals. I demonstrate how the rhetoric of "choice" is used to depoliticize the conditions in which young women live, work, and study, individualizing their problems into matters of personal choice rather than political consequence. I examine how both social space and investigative technologies are gendered through concepts of risk and authority, and how such gendering works to uphold a patriarchal power dynamic that makes women vulnerable to a spectrum of sexualized violence. I deconstruct the concept of a "crisis in masculinity" to show how this trope legitimizes the exercise of an aggressive and violent masculinity on the bodies of female and feminized "others." / These popular narratives also illustrate the labour involved in embodying a postfeminist or "chick" femininity, affectively recounting how these female characters feel about the regimes of self-care and self-management they undertake daily, and how they respond to a "new traditionalist" model of womanhood that requires monogamy, marriage, and motherhood for female worth. I contextualize these stories within the cultural and industrial productive contexts to argue that the chick dick's feminist and proto-feminist undertones make her an unsuitable subject for mainstream, blockbuster filmmaking. / « La triple menace : jeunes inspectrices et les crimes de le postféminisme » examine la caractère plus en plus visible de l'inspectrice amateur dans la culture populaire. Considérant que le milieu du média et la politique dans le postféminisme conditionne l'existence de la « chick dick », elle réplique au postféminisme, plus particulièrement à l'insistance postféministe que le féminisme est un succès et qu'il n'est pas encore pertinent ou nécessaire. La « chick dick » parle ainsi le féminisme dans un milieu qui fait une telle voix difficile à entendre. / Je focalise sur les aspects de ces récits populaires que s'engagent avec la notion postféministe que les femmes et les hommes sont égales. Je démontre comment la rhétorique du « choix » est utilisée pour dépolitiser la condition de la vie, du travail et d'étude pour les femmes. Ces conditions individualisent leurs problèmes comme des affaires du choix personnel au lieu des conséquences politiques. J'examine comment l'espace sociale et aussi les technologies d'investigation sont basées sur le genre par les concepts du risque et l'autorité. Ça soutient une dynamique patriarcale du pouvoir qui fait les femmes vulnérables à plusieurs formes de la violence sexuelle. Je déconstruis l'idée d'une « crise de la masculinité » pour montrer comment ce trope justifier l'exercice d'une masculinité agressif et violent sur les corps des « autres »--femmes et féminisés. / Ces récits populaires illustrent aussi le travail d'incarner une féminité « chick » ou postféministe. Ils racontent affectivement comment ces femmes se sentent des régimes quotidiens de soin et d'administration de soi-même. En plus, les récits nous disent comment ces femmes répondent à un modèle de la vie de femme « nouveau traditionaliste » qui requise la monogamie, la mariage et la maternité pour valoriser les femmes. Je situe cette histoire dans le contexte de leur production culturelle et industrielle et je conclus que les currents féministes et proto-féministes de la « chick dick » la faisant un sujet inapte pour la cinétographie blockbuster.

This thesis examines the evolution of Canadian broadcasting regulation since the adoption of the 1991 Broadcasting Act with a specific focus on the digital television transition. For Canada, this technological shift exemplifies many of the greater changes in public policy in the last two decades: a faith in market mechanisms, light-touch regulation, co-regulatory approaches, and the powerful influence of new technologies. This dissertation will address the following central question: does the policy surrounding the transition to digital television broadcasting pose a challenge to traditional concerns of the role of broadcasting in Canadian democracy? Utilizing the approach of institutional political economy, this study is informed by primary government and industry documents and interviews conducted with key actors within Canadian broadcasting. This dissertation offers a unique contribution to knowledge in three areas: establishing clear parameters for the differences between policy and regulations in Canadian broadcasting; offering the first comprehensive study of the Canadian digital television transition; and analyzing the growth and impact of self and co-regulation in Canadian broadcasting policy. The results of this study speak to the power dynamics amid the range of actors involved in the Canadian policy process, the influence of new technologies, and the greater prevailing policy directions in broadcasting since the 1991 Broadcasting Act was adopted. / Cette thèse examine l'évolution de la réglementation canadienne de la radiodiffusion depuis l'adoption de la Loi sur la radiodiffusion (fédérale) en 1991 en se concentrant plus particulièrement sur la transition à la télévision numérique. Pour le Canada, ce changement de cap est révélateur des grandes modifications que les politiques publiques ont connues dans les deux dernières décennies : une foi dans les mécanismes de marché, une réglementation en pointillé, des approches axées sur la coréglementation et la puissante influence des nouvelles technologies. La question centrale étudiée dans ce mémoire est la suivante : la politique sous-jacente à la transition à la télédiffusion numérique constitue-t-elle un défi en regard des préoccupations traditionnelles afférentes au rôle de la radiodiffusion dans la démocratie canadienne ? Adoptant une approche de économie politique institutionnelle, cette étude se fonde sur l'étude de documents gouvernementaux ou provenant des entreprises privées oeuvrant dans le secteur ainsi que sur des entretiens effectués avec certains acteurs clés de la radiodiffusion canadienne. Cette thèse offre une contribution unique au savoir quant à trois aspects : établir des paramètres clairs permettant de différencier les politiques de la réglementation dans le domaine de la radiodiffusion ; offrir la première étude détaillée sur la transition canadienne à la télévision numérique, et présenter une analyse du développement et de l'impact de l'autoréglementation et de la coréglementation dans les politiques canadiennes relatives à la radiodiffusion. Les conclusions de cette étude mettent en lumière les dynamiques de pouvoir existant entre les divers acteurs engagés dans le processus d'élaboration et d'adoption des politiques canadiennes, l'influence des nouvelles technologies et les grandes orientations politiques ayant prévalu dans le domaine de la radiodiffusion depuis l'adoption d

Since its much publicized deployment in the wake of the September 11th attacks and during the subsequent so-called "War on Terror," public diplomacy has generated a substantial body of critical discourse emanating from both the professional and academic spheres. These analyses, however, have been for the most part empirical studies, aimed at strengthening the efficiency of the practice by identifying potential flaws or weaknesses in its current conception or application and offering possible correctives. Significant enquiries into the conceptual origins and evolution of the practice, on the other hand, have generally been rare and limited. This thesis proposes to remedy, in part, this lack by situating public diplomacy within a broader and deeper conceptual context. The term "public diplomacy" only entered the lexicon of political and international affairs in the Cold War environment of the mid-1960s. It could however be argued that the essence of the practice –government communication with foreign publics— is as old as history itself. The primary purpose of this dissertation is to argue that public diplomacy, as the specific form taken by the practice of government communication with a foreign audience in the latter half of the twentieth century, is a distinctive product of the development and ultimate intersection of several discrete though somehow connected concepts in social and political thought. We shall seek to substantiate this claim by identifying three fundamental concepts that lie at the heart of the idea of public diplomacy –public opinion, civil society and the information age-- and charting their historical trajectory and various points of interaction. The main body of the dissertation will therefore be divided into three genealogical chapters, one for each of the elected concepts cited above. Throughout, and increasingly as the thesis progresses, these various evolutional paths will be correlated, their points of convergence highlighted, so as to gradually situate the birth of public diplomacy at the intersection of their trajectories. The conclusion will offer further reflections on the continued influence of this collection of notions on the more recent development of public diplomacy, and the implications these might entail for its future. / La notion de "diplomatie publique" a inspiré un nombre considérable d'études critiques, aussi bien professionnelles qu'académiques, suite à sa mise en pratique particulièrement publicisée durant la "guerre contre le terrorisme" déclarée par l'administration Bush. Ces analyses, cependant, semblent s'être principalement cantonnées à des considérations empiriques et prescriptives, cherchant surtout à identifier les faiblesses et mésinterprétations qui marqueraient l'application actuelle de la "diplomatie publique", et à proposer certaines mesures correctives. Les recherches substantielles quant aux origines conceptuelles de la pratique, en revanche, ont été, d'une manière générale, rares ou du moins limitées. Cette thèse tente de remédier à cette lacune en cherchant à placer l'idée de "diplomatie publique" dans un contexte conceptuel plus étendu et approfondi. Si la diplomatie traditionnelle exprime l'effort d'un état pour rallier à sa cause un ou plusieurs autres états, la "diplomatie publique", elle, consiste pour un état à faire passer son point de vue, non parmi ses homologues sur la scène internationale, mais au sein de la population de ces derniers. Bien que l'essence de la pratique ne soit pas nécessairement récente, l'appellation "diplomatie publique" (qui manque à ce jour d'équivalent exact en français) est relativement jeune, ayant fait son entrée dans le lexique de la politique internationale aux Etats-Unis dans les années soixante, en pleine Guerre Froide. L'objectif principal de cette thèse est de démontrer que la "diplomatie publique," comme forme singulièrement contemporaine de communication entre un gouvernement et un public étranger, est le produit distinct du développement et des entrecroisements de plusieurs concepts fondamentaux de la pensée politique et sociale. Afin de justifier cette proposition, nous identifierons trois concepts essentiels à l'idée de "diplomatie publique" –l'opinion publique, la société civile, et "l'âge de l'information"-- et soumettrons chacune de ses notions à une étude généalogique détaillée. Au fur et à mesure que la thèse avancera, ces différents cheminements conceptuels seront corrélés, leurs points de convergence mis en évidence, de manière à progressivement situer la genèse de la "diplomatie publique" à l'intersection de leurs trajectoires. S'appuyant sur ces observations, la conclusion ouvrira un nouveau champ de réflexion en examinant leurs retombées possibles sur le futur de la pratique.

In this thesis I examine a punitive moment in Canadian corrections policy and practice that began in 2006 with the Conservative Party's election to office. I consider this moment through its founding policy document, A Roadmap to Strengthening Public Safety. The Roadmap's key punitive arguments are based in its construction of a Changing Offender Profile, a term that draws upon the archetypal colonial constructions of the lawless Native offender and the law-abiding Canadian national. These constructions still inform dominant notions of 'prisoner' and 'public' today. In contrast, the political theatre piece Parole Sans Parole rejects the neoliberal citizen-making project of both the Roadmap and parole policies. It reverses positions of power through techniques of the carnival, linking the physical and political safety of the non-incarcerated to the safety of the incarcerated. This performance strategy radically alters the position of the public in relation to the lives of prisoners and parolees and the issues they face in the current state of Canadian imprisonment. / Dans ce mémoire j'examine une période punitive de la politique correctionnelle Canadienne qui a débuté en 2006 lorsque le Parti Conservateur a été porté au pouvoir. J'étudie cette période par le biais de son document politique fondateur, La Feuille de route pour une sécurité publique accrue. Les argumentspunitifs clé de la Feuille de route sont basés sur sa construction du concept de « profil de contrevenant en pleine évolution », une idée qui tire ses sources des archétypes colonialistes du contrevenant amérindien hors-la-loi et du citoyen canadien profondément respectueux de la loi. Aujourd'hui, ces constructionscontinuent à influencer les notions dominantes de ce qu'est un « prisonnier » ou un « public ». En opposition avec cette vision, la pièce de théâtre politique Parole Sans Parole rejette le projet néo-libéral de créer le citoyen idéal, projet qui sous-tend la Feuille de route et les politiques de mise en libération conditionnelle. La pièce utilise des techniques du carnavalèsque pour renverser les positions de pouvoir et montre que la sécurité physique et politique des personnes en liberté est étroitement liée à la sécurité des personnes incarcérées. Cette stratégie théâtrale transforme radicalement la position du public en rapport avec la vie des personnes détenues et placées en libération conditionnelle et les enjeux auxquels elles sont confrontées dans l'état actuel du système carcéral canadien.

This thesis explores the concept of festivalization as it applies to the situation in Montréal, with particular attention to the domain of everyday life. As cities around the world find themselves pressed to respond to economic troubles by developing continuous events, festivals, and other cultural tourism attractions, scholarly examinations have begun to address this phenomenon as "festivalization." However, many studies tend to view contemporary urban festivals as mostly over commercialized, spectacular, and inauthentic, and by extension festivalization as an erosion of a pre-existing everyday life. In response, I argue for the importance of understanding the ways in which festivals participate in and continually construct everyday urban life, constituting an everyday dimension of festivalization. Examining the development of Montréal's festival landscape, particularly official administrative and policy-based articulations of its urban imaginary as the "City of Festivals," demonstrates the thoroughgoing influence of festivals upon the development of Montréal as a material and immaterial construct. Meanwhile, theplacement of festival advertising and materials such as programs and posters, festivals'use of everyday vocabularies of routine movement around the city, and the simultaneous demarcation and destabilization of festival territory through banners, signs, and digital technologies trouble the notion of festivals as separate from or corrosive of everyday life. In Montréal, festivalization involves an oscillation between the imaginary of a City of Festivals and an enduring hum of the festival fact in the city's circulatory flows, a movement through which festivals are implicated in local conditions and terrains of negotiation. Festivalization, I suggest, might be best understood in Montréal's case as the fact of ongoing change, imbrication, mediation, and modulation between the festival and the city such that, rather than one displacing or eroding the other, both are changed. / Ce mémoire porte sur le concept de la « festivalization » tel qu'il s'applique à la situation de Montréal, en se concentrant sur le domaine de la vie quotidienne. Au moment où les villes à travers le monde sont contraintes de répondre aux pressions économiques par le développement continu d'événements, de festivals, et d'autres attractions de tourisme culturel, les études académiques ont commencé à aborder ce phénomène en utilisant le terme « festivalization ». Cependant, de nombreuses études tendent à considérer que les festivals urbains contemporains sont généralement hypercommercialisés, spectaculaires, et inauthentiques, et par extension la festivalization est considérée comme l'érosion d'une vie quotidienne qui existait avant ce processus. En réponse, je vise à souligner l'importance de comprendre les façons dont les festivals participent à et, d'une manière continue, construisent la vie quotidienne urbaine, ce qui constitue une dimension quotidienne de la festivalization. Une analyse du développement du paysage des festivals de Montréal—en particulier les articulations officielles et administratives, et ceux qui reposent sur les politiques urbaines, de l'imaginaire urbain de Montréal en tant que « Ville de festivals » — démontre l'influence profonde de festivals sur le développement de Montréal comme une construction matérielle et immatérielle. Deplus, la localisation de publicité de festivals et celle des matériaux tels que les programmes et les affiches, l'utilisation de vocabulaires quotidiens qui régissent le mouvement de laroutine urbaine, et les actions simultanées de déstabilisation et délimitation du territoirefestif à travers des bannières, des enseignes, et des technologies numériques contestent la notion de festivals comme séparés de, ou même corrosifs, de la vie quotidienne. À Montréal, la festivalization implique une oscillation entre l'imaginaire d'une « Ville de festivals » et un bourdonnement constant du fait du festival dans les flux circulatoires de la ville, un mouvement par lequel les festivals sont impliqués dans les conditions et les terrains de négociations locales. Dans le cas de Montréal, je soutiens que la festivalization serait mieux comprise comme le fait continu du changement, de l'imbrication, de la médiation et de la modulation entre la ville et ses festivals tel-quels, plutôt qu'un déplacement ou une érosion de l'un à l'autre, les deux sont modifiés.

In this thesis I examine the use of disruption in contemporary activist practices. Following the work of Jacques Rancière I argue that moments of disruption, moments when our common sense understandings of the world are thrown into disarray, are the only instances when true politics can emerge. Disruption, I argue, is a common tool in activist frameworks but executions of disruption vary widely. Some activist's introduce new information to disrupt dominant regimes and understandings. Others take a more literal understanding of the term, physically attempting to disrupt objectionable practices. In most cases, I argue, these manifestations of disruption fail to meet the criteria of a political disruption because what Rancière calls the "distribution of the sensible" contains common sense understandings capable of neutralizing the political substance of these claims. I argue that the sort of disruptive act theorized by Rancière is one that works on an individual's internal perceptual capacities. I locate an example of this type of disruption in a particular action of the New York based group The Yes Men. / Dans cette thèse, j'examine l'utilisation de la perturbation dans les pratiques militantes contemporaines. Suite au travail de Jacques Rancière je soutiens que les moments de rupture, des moments où notre compréhension du sens commun du monde sont jetées dans le désarroi, sont les seuls cas où la vraie politique peut émerger. Perturbation, je dirais, est un outil commun dans des cadres militants, mais les exécutions de perturbation varient largement. Certains activistes présentent de nouvelles informations à perturber les régimes et la compréhension dominants. D'autres adoptent une compréhension plus littérale du terme, en essayant de perturber physiquement les pratiques impliquées. Dans la plupart des cas, je dirais, ces manifestations de perturbation ne répondent pas aux critères d'une perturbation politique parce que ce que Rancière appelle la partage du sensible contient la compréhension de bon sens capables de neutraliser la substance politique de ces allégations. Face à la situation, je dirais que ce genre d'acte perturbateur résultant des travaux de Rancière est celui qui travaille sur les capacités perceptives internes d'un individu. Je trouve un exemple de ce type de perturbation dans une action particulière du groupe basé à New York, the Yes Men.