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A experi?ncia de m?es refugiadas na cl?nica winnicottiana da maternidade / The experience of refugee?s women in the Winnicott?s motherhood clinic / La experiencia de las madres refugiadas en la cl?nica winnicottiana de la maternidadeAching, Michele Carmona. 20 June 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017-06-20 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas ? PUC Campinas / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / The transition to motherhood is characterized by physical, psychological and social changes, for which the emotional intensity is exacerbated when experienced within the context of exposure to numerous vulnerabilities. The refugee experience denotes the transition to motherhood with all its radicalism, in so far as the pregnancy and motherhood experienced in a foreign country results in numerous disruptions, such as the loss of familial and social support, in addition to being unable to attribute meaning to one?s maternal practices/rituals which will be culturally accepted in the new country. Given this scenario, the objective of this research project was to obtain an understanding of the emotional experience of refugee women throughout their transition to motherhood, by means of the psychoanalytical services provided to two Nigerian women who had just arrived in Brasil and were residing in a social housing institution. The results of this study are presented as psychoanalytical narratives which aims to transport the reader to the experiences lived during the therapeutic sessions. Therapeutic sessions discussed the patients? conditions resulting from escaping Nigeria due to threats posed by the terrorist group Boko Haram; their previous history in their country of origin, including: language, tribal origin and familiar models; the difficulties they encountered experiencing childbirth in a new culture, when the cultural universe of the patients and the Western technological system collide; the challenges of caring for a baby in a culture different from theirs, a culture whose expectations compromise maintaining one?s own maternal rituals and practices, as those practices are interpreted with discrimination and prejudice. The psychoanalytic narratives conclude with the presentation and questioning of the reception offered by the institutional shelter, as well as the clinical services offered in this context of maternity of refugee women. The question of adequate professional qualifications for the care of refugee mothers was discussed in order to assist them with establishing a sufficiently positive mother-infant bond, as well as the task of recovering the ties with the mothers? cultures of origin, which must accompany any professional work in a cross-cultural field. Despite the experience of being a refugee exacerbating maternal challenges, due to the disorganization, confusion and helplessness the situation provokes, it was also possible to observe that motherhood in and of itself can be an experience that rescues women from unthinkable agony and rescues the human character from the experiences they lived through. / A transi??o para a maternidade ? caracterizada por mudan?as f?sicas, psicol?gicas e sociais cuja intensidade afetiva se acentua quando vivida em um contexto em que m?ltiplas vulnerabilidades se sobrep?em. A experi?ncia de ref?gio marca a transi??o para a maternidade com toda a sua radicalidade, na medida em que a gravidez e a maternidade vividas em outro pa?s d? origem a in?meras rupturas, como a perda de suporte familiar e social, al?m da impossibilidade de atribuir um sentido para as suas pr?ticas maternas que seja culturalmente aceito no pa?s de acolhida. Diante desse cen?rio, a presente pesquisa teve como objetivo compreender a experi?ncia emocional de mulheres refugiadas ao longo da transi??o para a maternidade, por meio do atendimento psicanal?tico a duas mulheres nigerianas que tinham acabado de chegar ao nosso pa?s e estavam abrigadas em uma institui??o de alojamento social. Os resultados desta pesquisa s?o apresentados sob a forma de narrativas psicanal?ticas que visam a transportar o leitor para a situa??o vivida nos encontros terap?uticos. Foram abordadas as condi??es das pacientes para a fuga da Nig?ria frente ? amea?a do grupo terrorista Boko Haram; sua hist?ria pregressa em seu pa?s de origem, sua l?ngua, sua origem tribal e modelos familiares; as dificuldades que enfrentaram por ocasi?o da experi?ncia do parto em um nova cultura, quando o universo cultural das pacientes e o aparato tecnol?gico ocidental se chocam; os desafios de cuidar de um beb? em uma cultura distinta da sua, cujas expectativas comprometem a manuten??o dos ritos e pr?ticas maternas, na medida em que s?o interpretados com discrimina??o e preconceito. As narrativas psicanal?ticas se encerram com a apresenta??o e questionamento sobre o acolhimento oferecido pela institui??o de abrigamento, bem como sobre o manejo cl?nico proposto nesse contexto da maternidade de mulheres refugiadas. Foram discutidas a quest?o da capacita??o profissional adequada para o cuidado ? m?e refugiada tendo em vista o estabelecimento de uma rela??o m?e-beb? suficientemente boa, al?m da tarefa de resgate dos la?os com a cultura de origem da m?e que deve acompanhar todo trabalho profissional em campo transcultural. Embora a experi?ncia de ref?gio acentue o sofrimento materno, em fun??o da desorganiza??o e desamparo que provoca, tamb?m foi poss?vel observar que a pr?pria maternidade pode se constituir como experi?ncia que resgata a mulher das agonias impens?veis e recupere o car?ter humano das experi?ncias vividas. / La transici?n a la maternidad es caracterizada por cambios f?sicos, psicol?gicos
y sociales cuya intensidad afectiva se acent?a cuando se vive en un contexto em el que m?ltiples vulnerabilidades se sobreponen. La experiencia de inmigraci?n marca la transici?n a la maternidad con toda radicalidad, en la medida en que el embarazo vivido en otro pa?s da lugar a innumerables rupturas, como la perdida de soporte familiar y social, adem?s de la imposibilidad de atribuir un sentido culturalmente aceptable para sus pr?cticas maternas en el pa?s de acogida. Tomando en cuenta este escenario, la presente investigaci?n tuvo como objetivo comprender la experiencia emocional de las mujeres refugiadas durante la transici?n a la maternidad, a trav?s del atendimiento psicoanal?tico de dos mujeres nigerianas que acababan de llegar a nuestro pa?s y se encontraban abrigadas en una instituci?n de ayuda social. Los resultados de esta investigaci?n se presentan en forma de narraciones psicoanal?ticas que intentan transportar al lector a la situaci?n vivida durante los encuentros terap?uticos. Fueron abordadas la situaci?n de las pacientes para buscar una fuga de Nigeria frente a la amenaza del grupo terrorista Boko Haram; su vida en el pa?s de origen, su lengua, su origen tribal y modelos familiares; las dificultades que encontraron debido a la experiencia del parto en una nueva cultura, cuando el universo cultural de las pacientes y el aparato tecnol?gico occidental se enfrentan; los desaf?os de cuidar de un beb? en una cultura distinta a la suya, cuyas expectativas comprometen la posibilidad de mantener sus propios ritos e pr?cticas maternas, en la medida en que son interpretados con discriminaci?n y prejuicio. Las narrativas psicoanal?ticas terminan con la presentaci?n y cuestionamiento sobre la recepci?n ofrecida por la instituci?n de abrigo, as? como tambi?n sobre el manejo cl?nico propuesto en el contexto de la maternidad de mujeres refugiadas. Fueron abordados temas sobre la capacitaci?n professional adecuada para el cuidado de la madre refugiada teniendo en cuenta el establecimiento de una relaci?n madre-beb? suficientemente buena, adem?s de la tarea de rescate de los lazos con la cultura de origen de la madre que debe acompa?ar todo trabajo profesional en campo transcultural. Aunque la experiencia de refugio acent?a el sufrimiento materno, en funci?n de la desorganizaci?n y desamparo que provoca, tambi?n fue posible observar que la propia maternidad puede constituirse como una experiencia que rescata a la mujer de agon?as impensables y recupera el car?cter humano de las experiencias vividas.
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