Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlissonDDM_DISSERT.pdf: 1702262 bytes, checksum: 88431e4d9cc0a086d9404c58c4a06b5b (MD5) Previous issue date: 2012-09-27 / The answer to creating a fictional world? Repulsion or form of reaction to an outside world? Mental illness, whose brand can be symbolic simulation or depersonalization? Hard to take a stand when the deed is a poet Fernando Pessoa as what is at stake. Notes Schlafman L?o (1998) who, at the age of 20 years, Fernando Pessoa wrote in English, in his diary, "One of my mental complications is the fear of madness, which in itself already is crazy." What rid of madness, notes Robert Br?chon (1986), was the taste of the game and was playing it for your writing. Even though it has rid the madness, the poet does not quit seeking explanations - or provide it - for the phenomena much bother him, or defined.'s where we come across the alignment of Fernando Pessoa within philosophical as occultism and reading about psychological and mental disorders treated. paths were pursued by him to explain the existence of his heteronyms and its entry process. This work therefore presents main objective: to analyze the personal papers of Fernando Pessoa, whose outstanding feature is the presence of occult and alleged mediumship demonstrations held in response to non-literary and heteron?micas. Therefore, I focused on specific goals, which are: a) to study the speech of Fernando Pessoa on his mediumship / occult b) analyzing specific texts that are, for the poet, psychic demonstrations, c) study of a series of excerpts personal letters in which Fernando Pessoa suggested to be a medium. Admittedly, this essay will touch many arguments already made by scholars and experts of Fernando Pessoa, but consider the possibility of developing issues and contribute to the critical fortune of the poet. We assume that announces the Portuguese scholar Jerome Pizarro (2006), one of the greatest scholars of the work Pessoan: those interested in Fernando Pessoa be lost in the maze created by him. It is the image of a person-Minotaur, devouring all but, holding us in its labyrinthine tessitura, as marked by mystery. Will draw on our analysis, a theory aligned themselves to objects of research, whose main authors are Sigmund Freud (1908) Carl Jung (1991.1996). Gaston Bachelard (1996), Helena Blavatsky (2008), among others / A que responde a cria??o de um mundo fict?cio? Repulsa ou forma de rea??o a um mundo exterior? Doen?a ps?quica, cuja marca simb?lica pode ser a simula??o ou a despersonaliza??o? Dif?cil assumir uma posi??o quando ? a escritura de um poeta como Fernando Pessoa que est? em jogo. Anota L?o Schlafman (1998) que, na idade de 20 anos, Fernando Pessoa escrevera em ingl?s, no seu di?rio, Uma de minhas complica??es mentais ? o medo da loucura, que em si pr?prio j? ? loucura." O que o livrou da loucura, constata Robert Br?chon (1986), era o gosto do jogo e jogo era para ele a sua escrita. Mesmo que isto o tenha livrado da loucura, o poeta n?o deixou de buscar explica??es ou de fornec?-las para os fen?menos que tanto o incomodavam, ou o definiam. ? a? que vamos nos deparar com o alinhamento de Fernando Pessoa no seio de correntes filos?ficas como o ocultismo e na leitura sobre tratados psicol?gicos e dist?rbios mentais. Eram caminhos buscados por ele para explicar a exist?ncia de seus heter?nimos e de seu processo escritural. Este trabalho apresenta, assim, como objetivo principal: analisar documentos pessoais de Fernando Pessoa, cuja caracter?stica marcante ? a presen?a do ocultismo e da suposta mediunidade defendida como resposta a manifesta??es n?o-liter?rias e heteron?micas. Para tanto, concentrei-me em objetivos espec?ficos, quais sejam: a)estudar o discurso de Fernando Pessoa sobre sua mediunidade/ocultismo; b) analisar espec?ficos textos que s?o, para o poeta, manifesta??es medi?nicas; c) estudar excertos de um conjunto de cartas pessoais em que Fernando Pessoa sugeria ser m?dium. ? certo que essa disserta??o tocar? em muitas discuss?es j? postas por estudiosos e especialistas de Fernando Pessoa, mas consideramos a possibilidade de aprofundar quest?es e contribuir para a fortuna cr?tica do poeta. Assumimos o que anuncia o estudioso portugu?s Jer?nimo Pizarro (2006), um dos maiores estudiosos da obra pessoana: quem se interessa por Fernando Pessoa se perder? no labirinto criado por ele. Fica a imagem de um Pessoa-Minotauro, sen?o devorando a todos, prendendo-nos em sua tessitura labir?ntica, porquanto marcada pelo mist?rio. Recorreremos, em nossa an?lise, a uma teoria alinhada aos pr?prios objetos da pesquisa, cujos principais autores s?o Sigmund Freud (1908) Carl Jung (1991,1996). Gaston Bachelard (1996), Helena Blavatsky (2008), dentre outros