Lietuvoje ir ir kitose Europos šalyse (Italijoje, Lenkijoje) pasigirsta politikų bei visuomenės kalbų, jog verta atkurti mirties bausmę. Kiek tokios kalbos realios? Europa po antrojo pasaulinio karo dėjo maksimaliai pastangų panaikinti mirties bausmę visame kontinente. Darbas buvo ilgas, užtruko ilgus dešimtmečius, bet dėl diplomatinių viražų, beveik visos Europos šalys mirties bausmės nebetaiko. Dabartinės retencionistinės kalbos kai kam atrodo kaip žingsnis atgal, nes aboliucionistai mano, jog mirties bausmės uždraudimas tai toks pats didelis laimėjimas, kaip pasaulinis demokratijos įsitvirtinimas daugumoje pasaulio šalių. Retencionistai gi visai kitaip žvelgia į mirties bausmę ir mato ją kaip normalią baudžiamosios politikos priemonę. Todėl diskusijos tarp dviejų priešingų stovyklų verda tiek dėl mirties bausmės privalumų ir trūkumų, tiek dėl apskritai galimybės atkurti mirties bausmę bent jau tam tikrose šalyse. Aboliucionistai, ilgai kovoję už visuotinį aboliucionizmą neketina užleisti nė kiek savo jau iškovotų pozicijų plotelio, tačiau tam vėlgi pasitelkia argumentus, kuriuos naudoja debatuose „už ir prieš“ mirties bausmę. Retencionistai gi naudoja skirtingoms diskusijoms skirtingus argumentus, bet matyt jų retorika ir pozicija yra kitokia dėl to, kad jų šalių baudžiamoji politika kelia kitokius tikslus ir uždavinius teisei, susiduria su kitomis problemomis, o visuomenės skirtingai nuo ES senbuvių visuomenių supranta teisės paskirtį, Europa gi visus paima po vienu... [toliau žr. visą tekstą] / In Lithuania and other European countries (Italy, Poland) politicians and the public discuss on the issue is it worth restoring the death penalty. Europe after the Second World War, has made maximum efforts to abolish the death penalty throughout the continent. The work was long, it took many decades, but after the diplomatic virages, almost all European countries have abolished death penalty. Current retencional discusses for some seems like a step back, because abolutionists believe that the prohibition of the death penalty is same great achievement, as the global entrenchment of democracy in most countries of the world. Retencionists look in other way to the death penalty and sees it as a normal criminal policy. Therefore, the debate between two opposite camps is going both about death penalty pros and cons, both for the general possibility of restoring the death penalty, at least in certain countries. Aboliucionists has long fought for universal aboliutionizm and do not intend to relinquish any of the positions they have already achieved. Abolutionists rely on the arguments used by the recent debates for and against the death penalty. Retencionists use different arguments for debates, but apparently their rhetoric, and the position is different because of their criminal policies are different goals. Countries of the retencionists has other objectives for the law- it is faced with other problems, and the public, unlike the EU's old member countries‘s societies understand... [to full text]