Magisterarbeit--Philosophie und Sozialwissenschaften--Freie Universität--Berlin, 1986. / Bibliogr. p. 113-126.

Mémoire (M.E.S.R.)--Université du Québec à Chicoutimi, 1998. / Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU

Thèse (ME.I.R.) -- Université du Québec à Chicoutimi, 2006. / Bibliogr.: f. [113]-118. Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU

Cette monographie porte sur la population amérindienne du Saguenay-Lac Saint-Jean et, plus particulièrement, sur les Montagnais qui aujourd'hui habitent la réserve de Pointe-Bleue. Le récit s'intéresse d'abord à la réduction géographique des autochtones et à la condition amérindienne en réserve. Il y sera donc question du processus de réduction géographique, économique, politique et idéologique des autochtones. C'est-à-dire: du refoulement, de l'exclusion et de la marginalisation des autochtones dans un espace social indépendant et autonome par rapport à la société canadienne - le système des "réserves". Après avoir situé la place des amérindiens dans l'histoire et après avoir défini la notion de réduction, nous allons nous attarder sur l'histoire des Montagnais à l'intérieur de trois grandes périodes qui, allant des tout premiers moments du contact des Amérindiens avec les Européens, se termine au mi lieu-des années 1970. La première période, que nous nommons l'ère mercantile, donne un bref aperçu de l'univers amérindien après le Contact. On y verra, malgré les défaites biologiques (la guerre et les virus), et malgré la réinterprétation progressive de l'économie domestique des autochtones, soumise au nouveau monde des rapports marchands de la traite des fourrures eue les amérindiens ont quand même tiré leur épingle du jeu et qu'ils ont pu, pour un temps, profiter d'une sorte de relation d'égalité avec les colonisateurs, représentés par le marchand, le roi et le missionnaire. Au cours de la seconde période, dite ici agroindustrielle, s'enclanche la réduction géographique des Montagnais qui, peu à peu, sont refoulés vers le canton Ouiatchouan; la réserve de Pointe-Bleue. La réorientation de l'économie coloniale, l'immigration et le peuplement en Amérique du Nord-Est finissent par faire éclater l'alliance et les solidarités qui s'étaient développées entre les Indiens, les traiteurs et les missionnaires. La conjugaison des efforts des agents du régime mercantile ne pourra pas contrer l'expansion de l'économie capitaliste naissante. C'est alors qu'au nom de ces entrepreneurs et de ces défricheurs qui s'approprient des richesses naturelles du pays, l'Etat proclamera ses droits de souveraine propriété sur le sol et ses devoirs de gestion des populations qui occupent et occuperont ce territoire. De ces devoirs nous retiendrons, la création des réserves, la protection des autochtones et leur civilisation graduelle. C'est-à-dire: la gestion bureaucratique et coloniale des Affaires Indiennes. La dernière période, quant-à-elle, verra l'expansion de la présence étatique dans l'expérience sociale des amérindiens. La confirmation sociale et politique de leur statut particulier, de leur marginalité économique, politique et sociologique. C'est-à-dire, le développement et l'organisation du système techno-bureaucratique de Welfare State. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2016

Mémoire (M.E.S.R.) -- Université du Québec à Chicoutimi, 1987. / Feuillets de fig. plies dans une pochette. CaQCU Bibliogr. : p. 191-201. Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU

Mémoire (M.E.S.R.)-- Université du Québec à Chicoutimi, 1994. / Bibliogr.: f. 133-172. Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU

La seconde moitié du XIXe siècle est une période charnière de l'histoire des Autochtones: elle correspond à leur encadrement effectif par l'Etat et à la mise en place de structures spatiales, les réserves. Cette thèse analyse les conséquences qu'implique, pour les Montagnais de la Haute Côte-Nord, la création d'une réserve à Betsiamites en 1861. Cadre de l'intervention de l'Etat et des missionnaires oblats, la réserve constitue un lieu privilégié d'observation. L'étude des aspects économiques, sociaux et politiques est ici privilégiée. On constate qu'au cours de la période 1850- 1900, certains éléments traditionnels perdurent: c'est le cas notamment du mode de subsistance et du schéma de migrations saisonnières. C'est aussi une période de rupture, qui préfigure certains traits contemporains, dont le mouvement autonomiste est l'exemple le plus éloquent. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

Introduits au monde euro-canadien vi .: le commerce des fourrures, les Autochtones du bassin hydrographique du St-Maurice font face entre le début du XIXe siècle et le milieu du XXe siècle a plusieurs vagues de destruction de l'environnement (la forêt) dont leur survie économique dépend. C'est de ces atteintes aux ressources de la foret mauricienne qu'il est question dans cette thèse. Plus particulièrement des effets de l’industrie forestière, des mouvements de colonisation des Canadiens-français et de la construction des barrages hydroélectriques. En s'insérant dans cette économie nord-américaine sur laquelle ils n'ont aucun pouvoir, les Autochtones perdront à tout jamais le contrôle de leurs territoires de chasse traditionnels au profit des Euro-Canadiens. Les modifications importantes que les Euro-Canadiens induiront a l'écologie de la région finiront par remettre en cause le mode de vie traditionnel des Autochtones base sur la chasse de subsistance et la trappe des animaux à fourrures. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

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Québec Université Laval, Bibliothèque 2013