Made available in DSpace on 2016-04-29T14:18:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Araujo de Almeida.pdf: 2423353 bytes, checksum: d864b2c678ed5fba0022e82b31f5b3b6 (MD5) Previous issue date: 2010-06-18 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research seeks to present a set of ideas to foster a critical debate on the Local Development. We start with the understanding that the Local Development is another of the expressions constructed by capitalism as a social-theoretical and ideo-political answer to their crises - exacerbated by the restructuring of production, post-1970s around the world. Thus, the Local Development is to serve the interests of neoliberalism. Put another way, the Local Development becomes functional responses of neoliberalism and meets the needs of the restructuration of capital in its phase globalized. To this end, we built two temporary trends of analysis that express the struggle for meaning in the field of Local Development. The first trend we call Field Hegemonic: Neoconservatism Postmodern can be taken as that built and defended by the UN and subsequently condensed in the concepts of institutions and multilateral agencies through the funding of programs and projects. Used as reference for analysis of this trend DLIS conceptions of methodology, discourse that was dominant in the insertion of Local Development in Brazil by Augusto de Franco. Thus, we intend to confront this trend by focusing the discussion on the theoretical elements that underlie the social rights and state responsibility in facing the Social Issue and their expressions so far stepped up and embodied in the new paradigms expressed in the formulations of the contemporary world grounded in neoliberal and postmodern ideas. The second trend identified by us involves the debate and policy actions present in the midst of the "Social Struggles" in the field of counter-hegemonic opposition to neoliberalism, with significant expression as the World Social Forum. Thus, the field of research included the documentary analysis of research reports produced by NEPEDH, analysis of documents published on the official website of the WSF, magazine articles and books on the subject, besides the report of research conducted by us in Portugal / A presente pesquisa busca apresentar um conjunto de reflexões para subsidiar um debate crítico sobre o Desenvolvimento Local. Partimos da compreensão de que o Desenvolvimento Local é mais uma das expressões construídas pelo capitalismo como resposta teórico-social e ideo-política para suas crises agravadas pela reestruturação produtiva, pós anos 1970 em todo o mundo. Assim, o Desenvolvimento Local vem para atender aos interesses neoliberais. Posto de outra forma, o Desenvolvimento Local se torna funcional às respostas do neoliberalismo e atende as necessidades da reestruturação do capital em sua fase mundializada. Para tal, construímos duas tendências provisórias de análise que expressam a disputa de significados no campo do Desenvolvimento Local. A primeira tendência que denominamos Campo Hegemônico: Neoconservadorismo Pós-moderno pode ser tomada como aquela construída e defendida pela ONU e posteriormente adensada nas concepções das instituições e agências multilaterais através do financiamento de programas e projetos. Utilizamos como referência para análise da presente tendência as concepções da metodologia DLIS, discurso que foi dominante na inserção do Desenvolvimento Local no Brasil através de Augusto de Franco. Dessa forma, pretendemos problematizar a presente tendência, centrando o debate nos elementos teóricos que fundamentam os direitos sociais e a responsabilidade do Estado no enfrentamento da Questão Social e suas expressões tão largamente intensificadas e consubstanciadas nos novos paradigmas expressos nas formulações do mundo contemporâneo alicerçado no ideário neoliberal e pós-moderno. A segunda tendência por nós identificada compreende o debate e as ações políticas presentes no bojo das Lutas Sociais no Campo Contra-hegemônico em oposição ao neoliberalismo, tendo como expressão significativa o Fórum Social Mundial. Dessa maneira, o campo de pesquisa compreendeu a análise documental dos relatórios de pesquisa produzidos pelo NEPEDH, análise dos documentos publicados no site oficial do FSM, artigos de revistas e livros sobre o tema, além do relatório da pesquisa realizada por nós em Portugal

Esta dissertação analisa o contexto político dos Estados Unidos e a representação da cidadania entre as décadas de 1980 e 1990. Através de quatro narrativas fílmicas produzidas em Hollywood, são elas: Mississippi em chamas (1988) do diretor Alan Parker; Nascido em 4 de julho (1989) do diretor Oliver Stone; Um dia de fúria (1993) do diretor Joel Schumacher e Clube da luta (1999) do diretor David Fincher, pretendese conduzir o estudo do contexto político do país através dos seus produtos culturais. A primeira narrativa representa problemáticas acerca da segregação racial e a conquista dos direitos civis por negros, tema latente nos anos 1960, que são evocados mediante o contexto de crise desses movimentos sociais e a desarticulação do Estado de bem estar social nos anos 1980. A segunda narrativa representa a experiência do veterano da guerra do Vietnã e o ativismo político oriundo desta experiência, as culturas políticas em efervescência no período, bem como uma leitura que traga um novo lugar de memória para o veterano do Vietnã. A terceira narrativa representa o contexto de crise econômica proveniente do projeto de nação dos neoconservadores e neoliberais que ascenderam ao poder e como resultado de suas políticas houve um aumento da violência urbana, polarização social, bem como a tematização da crise do homem WASP. A quarta e ultima narrativa foi contemporânea de um movimento de diretores e intelectuais afinados com o liberalismo, que se aproximaram da representação da guerra e do sentido de identidade que este fenômeno forja para criticar a postura bélica que os governos anteriores empreenderam, fracassando, pela apropriação conservadora que estas narrativas também proporcionavam, foi visto nos Estados Unidos uma contundente critica aos ideais do American Way of life e neste sentido, Clube da luta é uma destas produções, por trazer em suas imagens elementos da representação da cidadania no período. / This dissertation analyzes the US political context and the representation of the citizenship between the 1980s and 1990s. Through four filmic narratives produced in Hollywood, they are: Mississippi Burning (1988), director Alan Parker; Born on the 4 of July (1989), director Oliver Stone; Falling down (1993), director Joel Schumacher and Fight Club (1999), director David Fincher, it is intended to conduct a study of the political context of the country through its cultural products. The first narrative presents the problematic of the racial segregation and achievements of African-American Civil Rights moviment, latent theme in the 1960s, which are evoked by the crisis of those social movements and the disarticulation of the welfare state in the 1980s. The second narrative is about a Vietnam war veteran experience and political activism arising from this experience, the effervescence of political cultures in the period, as well as a reading that brings a new place of memory to the Vietnam veteran. The third narrative represents the context of economic crisis coming from the national project of the neoconservatives and neoliberals who ascended to power and, as the result of their policies, there was an increase in urban violence, social polarization, and the theming of WASP man crisis. The fourth and final story was contemporary of a movement of officers and intellectuals sympathetic to liberalism, which approached the representation of war and sense of identity that this phenomenon forges to criticize the war posture that previous governments have undertaken, failing, for the conservative appropriation these narratives also afforded, it has been seen in the United States a scathing critique of the ideals of the American way of life and therefore, Fight Club is one of these productions, by bringing in its images elements of representation of citizenship in the period.

[pt] O homeschooling (HS) é um movimento de origem norte-americana que desde os anos 1960 luta pelo direito dos pais de retirarem seus filhos de instituições escolares para ensiná-los em casa. Em seu início, mantinha relações com ideais anarquistas, mas logo foi cooptado pelas correntes do neoconservadorismo e do neoliberalismo. Desde então, as motivações para sua adoção passam pelo descontentamento com o sistema escolar e pelo desejo de ter amplo controle do processo educativo de seus filhos. A prática chega ao Brasil por meio de missionários protestantes no final do século passado, passa por um longo período de inércia e alcança o debate público com a ascensão da nova direita, que é banhada nas mesmas águas ideológicas do homeschooling. Partindo do pressuposto de que existe um grupo de atores que agem de forma coordenada e guiados por crenças compartilhadas, entendemos que no Brasil existe uma coalizão, nos termos do Modelo de Coalizões de Defesa, pró-HS. Diante disso, buscamos investigar semelhanças e diferenças entre as crenças, as formas de atuação e os argumentos utilizados pela coalizão que advoga em defesa da legalização e implementação do homeschooling. Em relação à metodologia, realizamos uma pesquisa qualitativa de cunho documental. Selecionamos materiais produzidos pela coalizão ou que tinham potencial de apresentarem dados importantes, como Projetos de Lei, notas taquigráficas de audiências públicas e posts de redes sociais. Para o processo analítico, foi lançado mão da Análise de Conteúdo, dos preceitos do neoconservadorismo e do neoliberalismo e das categorias de análise do Modelo de Coalizões de Defesa trabalhadas. Os resultados indicam que as crenças da coalizão se sustentam em três pilares: nas noções de liberdade, de família e de responsabilização. Elas apresentam forte e íntima relação com as marcas neoconservadoras e neoliberais, o que coloca o homeschooling dentro do campo das políticas educacionais guiadas por valores mercadológicos e moralizantes. Nesse sentido, identificamos que o HS leva à exaltação de uma liberdade individual e irrestrita, à promoção da família tradicional, à objetificação das crianças e adolescentes, à transferência de responsabilidade de um direito social e a valorização de princípios meritocráticos. Além disso, a coalizão usa de diferentes estratégias para materializar suas crenças e alcançar seus objetivos, concentrando-se especialmente nos da esfera política, com a apresentação de Projetos de Lei, e na esfera social, buscando aprovação pública da pauta. Ainda, analisamos os argumentos adotados. Eles atuam como forma de convencer a opinião pública sobre os supostos benefícios da prática e contra argumentam as críticas levantadas pela coalizão contrária. Por fim, entendemos que o homeschooling tem potencial para colocar em risco o direito à educação e a ideia de construção coletiva visando a convivência em sociedade democrática. / [en] Homeschooling (HS) is a movement created in the USA that since the 1960s has been fighting for the right of parents to withdraw their children from regular schools to teach them at home. At first, it maintained relations with anarchist ideals, but was soon co-opted by neoconservative and neoliberal groups. Since then, the motivations for its adoption have been the dissatisfaction with the school system and the desire to have full control over the educational process of their children. The practice came to Brazil through protestant missionaries at the end of the last century, and, after a long period of inertia, reached public debate with the rise of the new right political group. Assuming that there is a group of actors who act in a coordinated way and guided by shared beliefs, we understand that, in Brazil there is a pro-HS coalition, as defined by the Defense Coalition Model. Therefore, we seek to investigate possible similarities and differences between the beliefs, the ways of acting and the arguments used by the coalition that advocates in defense of the legalization and implementation of homeschooling. Regarding the methodology, we carried out a qualitative documentary research. In this way, we selected materials produced by the coalition or that had the potential to present important data about it, such as bills, shorthand notes from public hearings and social media posts. We analyzed the data using content analysis, and the concepts of neoconservatism, neoliberalism and the categories of analysis of the Defense Coalitions Model. The results indicate that the coalition s beliefs are based on three pillars: the notions of freedom, family, and accountability. They have a strong and intimate relationship with neoconservative and neoliberal thought, which places homeschooling within the field of educational policies guided by marketing and moralizing values. Thus, we identified that HS leads to the exaltation of individual and unrestricted freedom, the promotion of the traditional family, the objectification of children and adolescents, the transfer of responsibility for a social right and the appreciation of meritocratic principles. Additionally, the coalition uses different strategies to materialize its beliefs and achieve its objectives, especially in the political and social spheres. Still, we analyze the arguments adopted. The coalition s arguments try to convince public opinion about the alleged benefits of the practice and counter the criticisms raised by the opposing coalition. Finally, we understand that homeschooling has the potential to jeopardize the right to education and the idea of collective construction aimed at coexistence in a democratic society.