Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-07-03T11:57:24Z No. of bitstreams: 1 TES_CHARLES_IRAPUAN_FERREIRA_BORGES_COMPLETO.pdf: 1320542 bytes, checksum: 3f221b8b6ff490b017531b0cab345218 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-03T11:57:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_CHARLES_IRAPUAN_FERREIRA_BORGES_COMPLETO.pdf: 1320542 bytes, checksum: 3f221b8b6ff490b017531b0cab345218 (MD5) Previous issue date: 2017-03-28 / This study presents the thesis I have been calling ?epigenesis of consciousness?. The main problem addressed here is how to account for a strictly materialist explanation of consciousness without resorting to an unrestricted attachment to any sort of reductive materialism and determinist naturalism. My working hypothesis takes as its starting point the Spinozist monism to state: 1. that consciousness emerges from the self-organizing matter; 2. that this self-organization follows a pattern, a layered formation which runs from the peripheral nervous system to the neocortex; 3. that this process is related to the neuroplasticity of the brain tissue and can be mapped by dynamic systems theory. Starting from this hypothesis, I apply the neurodynamics of emotions to map the three stages behind the uprising of consciousness: 1. the live present; 2. Memory; 3. Thought. The aim of this work is to state that consciousness is an evolutionary, co-emergent, subject-to-variation process, merging determinism and freedom in nature. / O presente trabalho tem a pretens?o de defender a tese que venho chamando de epig?nese da consci?ncia. O principal problema abordado aqui ? como apresentar uma leitura estritamente materialista das condi??es de emerg?ncia consci?ncia sem apelar para uma vincula??o irrestrita ao reducionismo e ao determinismo. Minha hip?tese de trabalho toma como ponto de partida o monismo espinosista para afirmar: 1. que a consci?ncia emerge da auto-organiza??o material; 2. que esta auto-organiza??o obedece um padr?o, uma forma??o em camadas, que vai do sistema nervoso perif?rico ao neoc?rtex cerebral; 3. que essa forma??o envolve a neuroplasticidade e pode ser mapeada pela teoria dos sistemas din?micos. Partindo dessa hip?tese, aplico os conceitos da neurodin?mica das emo??es para mapear as tr?s etapas da forma??o da consci?ncia, as tr?s s?nteses passivas: 1. presente vivo; 2. mem?ria; 3. pensamento. O objetivo do presente trabalho ? fundamentar a tese segundo a qual a forma??o da consci?ncia ? um processo evolutivo, coemergente e sujeito ? varia??o. Com isso, pretendo sustentar uma vis?o de ag?ncia que prop?e que entendamos como n?o mutuamente excludentes determinismo e liberdade, na natureza.