Orientador: Francisco Foot Hardman / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-29T01:13:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Palmeira_MariaRitaSigaudSoares_M.pdf: 40008170 bytes, checksum: 935296b1eeee4685b48448c3eb275e97 (MD5) Previous issue date: 2000 / Résumé: Ce travail porte sur les séjours du poete surrealiste français Benjamin Péret (1899-1959) au Brésil, notamment celui des années 1929-1931. Péret faisait partie du groupe qui a créé le surrealisme et a toujours été considéré par ses pairs comme celui qui a mieux su faire Ia poésie surrealiste, en associant l'ethique et Ia poétique et les consignes "transformer le monde", de Marx, et "changer Ia vie", de Rimbaud. Son ouvrage néanmoins reste negligé en France, ainsi qu'au Brésil. Ce travail cherche à comprendre les raisons de cette méconnaissance chez nous. Il a été structuré en quatre chapitres. Dans le premier on cherche à restituer Ia trajectoire du poete, ses rapports avec Ies modernistes, notamment avec Ie groupe de Ia Revista de Antropofagia, et sa militance trotskyste. Dans le deuxieme chapitre, on fait un bilan du séjour de 1955-1956 et l'anaIyse des textes publiés au Brésil. Le troisieme étudie un ensemble d' articles publié entre 1930 et 1931 sur Ies ritueIs afrobrésiliens. Le quatrieme porte sur son premier livre de poemes apres avoir quitté Ie Brésil, De derriere les fagots (1934). Il s'agit de comprendre comment Ia description que Péret fait des ritueIs se rapproche de l'organisation de ses poemes / Resumo: Este trabalho investiga a passagem do poeta ftancês Benjamin Péret (1899-1959) pelo Brasil entre os anos de 1929 e 1931. Pertencente ao núcleo fundador do surrealismo, Péret foi considerado por seus pares como aquele que melhor soube realizar a poesia surrealista, unindo ética e poética, congregando as palavras de ordem "transformar o mundo" (Marx) e "mudar a vida" (Rimbaud). No entanto, sua obra permanece desconhecida mesmo em seu país natal. Sua estada no Brasil não teve melhor sorte e é pouco referida nas histórias literárias, apesar dos quase três anos em que aqui viveu e da segunda temporada que aqui passou entre junho de 1955 e abril de 1956. A dissertação se divide em 4 capítulos. No primeiro, procuramos recuperar seu itinerário entre os anos de 1929 e 1931, por meio dos elos estabelecidos com os modernistas (em especial com o grupo ligado à Revista de Antropofagia) e da militância trotskista (quando ajudou a fundar a Liga Comunista junto a Mário Pedrosa e Livio Xavier, entre outros). Apesar de o enfoque da pesquisa estar voltado para a sua primeira estada, julgamos necessário localizar minimamente seus traços durante a temporada que passou entre 1955 e 1956, bem como os textos que aqui publicou nos dois momentos - o que é feito no segundo capítulo. Intenta-se com isso mostrar como todos os vínculos aparentes com o país se chocam com as escolhas poéticas que sustenta ao longo de sua vida. A segunda parte da dissertação, compreendendo os capítulos 3 e 4, consiste, respectivamente, na análise da série de artigos sobre rituais afto-brasileiros - Candomblé e Macumba - publicada no jornal Diário da Noite, entre novembro de 1930 e janeiro de 1931, e de seu primeiro livro de poemas editado depois de expulso do país, De derriere les fagots (1934). Buscamos entender de que maneira a descrição que faz dos rituais é próxima à organização de seus poemas. Com a análise de alguns de seus textos e com a descrição de seus passos, tentamos refletir sobre as razões pelas quais a passagem de Péret no Brasil permanece praticamente ignorada / Mestrado / Literatura e Outras Produções Culturais / Mestre em Teoria e História Literária