La pensée mythique-philosophique amérindienne va au-delà de toute raison logique parce qu'elle garde sa propre raison spécifique dans la dimension de la parole symbolique, propre à la parole de l'origine, en accord avec sa réalité culturelle. C'est dans cette perspective que nous avons analysé le «Popol Vuh», livre sacré de la société Quiché-Maya, rédigé durant l'époque précolombienne dans une écriture caractéristique et conservé dans le peuple en la mémoire orale collective. Ce livre constitue un témoignage et un mémorial de la vision de la genèse de cette société. La Création y prédomine dans une dimension cosmo-théogonique, hautement religieuse, exprimant la volonté d'un Dieu dont la présence est la puissance suprême qui régit tout l'univers, à partir du principe de sa connaissance divine, manifeste en la Parole, lumière de sagesse, sur la base de laquelle se développe la Création. La vision philosophique se rend présent tout au long du processus de la Création, perçue dans la transcendance du Ciel, vision d'un pluralisme métaphysique déployé dans l'Unité cosmique qui figure la présence du Dieu Kabawil, principe de sagesse qui génère le mouvement dans le cosmos et crée l'être humain semblable à lui. La raison spécifique à la parole symbolisée rend compte de l'objectivité du penser, elle est immanente aux fonctions spirituelles concrétisées dans la signification du message qui lui assigne une valeur propre où s'enracine la spécifité de cette pensée philosophique.

Notre travail vise à répondre aux questions fondamentales que se posent la majorité des historiens occupes à repenser l'histoire des Autochtones des Amériques : Qui est l'Autochtone américain? Quels sont les traits idéologiques et culturels essentiels qui ont motivé ses réactions à l'invasion européenne? Quelles sont les valeurs essentielles qui sous-tendent la pensée civilisationnelle de l'Amérique originale et auxquelles ont spontanément (bien qu'inconsciemment) adhéré, depuis le contact, ses envahisseurs et, à travers eux, les autres grandes civilisations? Notre méthode, axée sur la création d'une Histoire socialement active et responsable, vise à déculpabiliser les héritiers des cultures en cause et à renverser les principaux mythes s'opposant à l'harmonisation des perceptions inter-culturelles des groupes sociaux allochtones et autochtones. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013