Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-11T17:57:21Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ildmar Nascimento.pdf: 7159638 bytes, checksum: 48f27b2fea4c6a26bd459c23383e44fd (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-26T10:50:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ildmar Nascimento.pdf: 7159638 bytes, checksum: 48f27b2fea4c6a26bd459c23383e44fd (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-26T10:50:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ildmar Nascimento.pdf: 7159638 bytes, checksum: 48f27b2fea4c6a26bd459c23383e44fd (MD5) Previous issue date: 2009 / A Pesquisa mostra o reisado da Chapada Diamantina Piatãense como uma manifestação cultural da roça. Pergunto em que sentido ser da roça é o que faz do reisado de Piatã/Abaíra uma manifestação cultural, continuada a partir de reconfigurações e hibridizações dos saberes da tradição. Longe de estereótipos ou de olhares depreciativos incorporados por muitos que elegem o morador da roça como o indivíduo desprovido de um saber tido como erudito, uso a categoria da roça para me referir ao reisado de Piatã e Abaíra. Neste sentido, reporto-me a um conjunto de práticas e representações do universo rural que se expressam nos ternos. Assim, busco inicialmente entender o folguedo a partir de uma perspectiva sócio-histórico-cultural, o qual observa as contribuições multi-étnicas advindas do processo de colonização da Chapada Diamantina. Trata-se ainda de um Projeto que vem acrescentar elementos originais para a compreensão das práticas de manifestações culturais na Chapada Diamantina, através de uma discussão sobre a própria caracterização de manifestação cultural a fim de identificar singularidades desta prática lúdica e religiosa. A Dissertação acrescenta, também, elementos para a compreensão da dinâmica rural na micro-região. / Salvador