This dissertation about film and discourse is based some concerns of this researcher, investigated by the French Discourse Analysis. From the notion that speech is the effect of meaning between speakers, we seek to interpret the film "Russian Ark", Aleksandr Sokurov some possible gestures. Our corpus consists of materialities that merge the conflicting relationship between Europe / West and Russia in the construction of this memory: the different runs of image, sound and gesture in filmic production. Our analytical theoretical device DA in memory demand relationship, historicity and ideology - plus the concepts of cinema as image and plan - sequence - the discursive relationship of this narrative. Present and raise interpretations of the effects of meaning that the film and the filmic bring the viewer, as well as film editing without physical "cuts", but in a non-traditional assembly. / Submitted by Jovina Laurentino Raimundo (jovina.raimundo@unisul.br) on 2017-10-23T16:58:09Z No. of bitstreams: 1 112632_Sergio.pdf: 3275508 bytes, checksum: 69d887967bafc1033b1f70a4b6d3f7e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Fabiane dos Santos (fabiane.santos3@unisul.br) on 2017-10-23T16:58:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 112632_Sergio.pdf: 3275508 bytes, checksum: 69d887967bafc1033b1f70a4b6d3f7e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T16:58:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 112632_Sergio.pdf: 3275508 bytes, checksum: 69d887967bafc1033b1f70a4b6d3f7e1 (MD5) Previous issue date: 2016-07-13 / A presente dissertação sobre cinema e discurso tem como fundamento algumas preocupações deste pesquisador, investigadas através da linha francesa de Análise de Discurso. A partir da concepção de que discurso é efeito de sentido entre locutores, buscamos interpretar no filme "A Arca Russa", de Aleksandr Sokúrov alguns gestos possíveis. Nosso corpus é composto por materialidades que se mesclam na relação conflitante entre Europa/Ocidente e a Rússia na construção da memória desta: os diferentes funcionamentos da imagem, do som e da gestualidade na produção fílmica. Assim, nosso dispositivo teórico analítico da AD procura na relação de memória, historicidade e ideologia - acrescido dos conceitos de cinema como imagem e plano-sequência - a relação discursiva desta narrativa. Apresentamos e levantamos interpretações sobre os efeitos de sentido que o cinematográfico e o fílmico trazem ao espectador, assim como a montagem cinematográfica sem "cortes" físicos, mas em uma montagem não tradicional.

O projeto Intimidades possui dois desdobramentos: um prático, que corresponde a um filme de cinquenta e cinco minutos, e um teórico, que é representado pelo presente texto. O filme pretende ouvir as pessoas que realizam trabalhos considerados desprezíveis na nossa sociedade: são os homens e mulheres do labor, nossos pequenos escravos assalariados. Tendo este objetivo, buscou-se encontrar uma forma plástica (estética) para o filme que conseguisse escapar às determinações do poder, que são representadas pela televisão e pelo cinema comercial. Para tanto, recorreu-se a conceitos e ideias desenvolvidas pelo filósofo Gilles Deleuze e pelo teórico do cinema André Bazin. Conceitos como o de intercessores, de potências do falso, de falência do esquema sensório-motor, de plano centrífugo e de plano sequência foram articulados no presente texto e serviram como base teórica para se encontrar a forma do filme. Neste movimento entre a teoria e a prática, o projeto Intimidades colocou o pensamento da filosofia em contato com o campo extra-filosófico da arte, através do exemplo prático do filme / The intimacy project has two deployments: a practical one consisting in a film lasting fifty-five minutes and a theoretical one represented by this text. The film is intended to hear people whose works are considered worthless in our society: they are men and women of labour, our little wage slaves. Aiming that, we have sought to find a plastic form (aesthetic) for the film which would be able to escape from power determinations represented by television and by commercial cinema. For this, we resort to concepts and ideas developed by the philosopher Gilles Deleuze and by the cinema critic André Bazin. Concepts like intercessors, powers of the false, collapse of the sensorial-motor scheme, centrifugal plan and sequential plan were articulated in this text serving as a theoretical basis for finding the film form. In that movement between theory and practice, the intimacy project put the philosophical thinking in contact with the extra-philosophical field of art by means of the practical example of the film

O projeto Intimidades possui dois desdobramentos: um prático, que corresponde a um filme de cinquenta e cinco minutos, e um teórico, que é representado pelo presente texto. O filme pretende ouvir as pessoas que realizam trabalhos considerados desprezíveis na nossa sociedade: são os homens e mulheres do labor, nossos pequenos escravos assalariados. Tendo este objetivo, buscou-se encontrar uma forma plástica (estética) para o filme que conseguisse escapar às determinações do poder, que são representadas pela televisão e pelo cinema comercial. Para tanto, recorreu-se a conceitos e ideias desenvolvidas pelo filósofo Gilles Deleuze e pelo teórico do cinema André Bazin. Conceitos como o de intercessores, de potências do falso, de falência do esquema sensório-motor, de plano centrífugo e de plano sequência foram articulados no presente texto e serviram como base teórica para se encontrar a forma do filme. Neste movimento entre a teoria e a prática, o projeto Intimidades colocou o pensamento da filosofia em contato com o campo extra-filosófico da arte, através do exemplo prático do filme / The intimacy project has two deployments: a practical one consisting in a film lasting fifty-five minutes and a theoretical one represented by this text. The film is intended to hear people whose works are considered worthless in our society: they are men and women of labour, our little wage slaves. Aiming that, we have sought to find a plastic form (aesthetic) for the film which would be able to escape from power determinations represented by television and by commercial cinema. For this, we resort to concepts and ideas developed by the philosopher Gilles Deleuze and by the cinema critic André Bazin. Concepts like intercessors, powers of the false, collapse of the sensorial-motor scheme, centrifugal plan and sequential plan were articulated in this text serving as a theoretical basis for finding the film form. In that movement between theory and practice, the intimacy project put the philosophical thinking in contact with the extra-philosophical field of art by means of the practical example of the film