Notre mémoire propose l’analyse de la dimension métafictionnelle du roman La fontaine pétrifiante [The Affirmation, 1981] de l’écrivain anglais Christopher Priest. Convoquant des idées de Bougnoux, Dällenbach, Klein, Paterson, Ricardou et Saint-Gelais, notre étude s’attarde à la manière dont les dispositifs métafictionnels, en dépit de leur potentiel déstabilisant, sont pour la plupart graduellement pris en charge par l’univers diégétique. En effet, nous envisageons une avenue de lecture qui attribue des motivations aux procédures réflexives de ce roman de science-fiction. La mise à mal de l’autorité narrative, l’enchâssement réciproque des récits, le transit, la métalepse et le télescopage semblent ainsi se mettre au service de la fiction, ce qui a pour conséquence de préserver l’effet de représentation, ou du moins, de ne pas l’entraver. / This thesis explores the metafictional dimension of British novelist Christopher Priest’s 1981 novel The Affirmation [La fontaine pétrifiante]. Making use of theories and ideas from the works of Bougnoux, Dällenbach, Klein, Paterson, Ricardou, and Saint-Gelais, this study shows how metafictional devices, in spite of their destabilizing potential, are gradually incorporated by the diegetic universe deployed in the novel. This study relies on a specific analytic reading that attributes motivations to the reflexive mecanisms found in Priest’s science-fiction novel. For instance, experimental devices such as the constant questioning of narrative authority, the multiplication of embedded plots and storylines, the transit, the frequent use of metalepsis and telescoping, seem all to serve the purpose of the story, therefore preserving the effect of realist representation or, at least, not disrupting it.