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1

Der propositionale Wahrheitsbegriff im 14. Jahrhundert /

Perler, Dominik, January 1992 (has links)
Texte remanié de: Diss.--Philosophische Fakultät--Fribourg--Universität, 1991.
2

Bolzanos Proportionalismus /

Textor, Markus. January 1996 (has links)
Texte remanié de: Diss.--Universität Hamburg, 1993. / Bibliogr. p. 361-368. Index.
3

El significado de las proposiciones : Jerónimo Pardo (m. 1502) y las teorías medievales de la proposición /

Pérez-Ilzarbe, Paloma. January 1999 (has links)
Texte remanié de: Tesis doct.--Universidad de Navarra, 1998. / EUNSA = Ediciones Universidad de Navarra, S.A. Bibliogr. p. 351-362. Index.
4

Questiones longe super librum Perihermeneias

Buridan, Jean, Lecq, Ria van der, January 1983 (has links)
Thesis (doctoral)--Rijksuniversiteit te Leiden, 1983. / At head of title: Johnannes Buridanus. Vita. Text in Latin; introduction and notes in English. Includes indexes. Errata leaf inserted. Includes bibliographical references (p. lviii-lx).
5

Wahrheit und Satz an sich : zum Verhältnis des Logischen zum Psychischen und Sprachlichen in Bernard Bolzanos Wissenschaftslehre /

Dähnhardt, Simon. January 1992 (has links)
Texte remanié de: Magisterarbeit--Hamburg--Universität Hamburg, 1990.
6

The modal enunciation

Dulac, Henri 05 March 2019 (has links)
Montréal Trigonix inc. 2018
7

La notion de proposition chez les logiciens arabes au Moyen Âge

Moursli, Mohamed 07 February 2022 (has links)
Dans l'histoire générale de la logique, l'étape que constituent les travaux des logiciens arabes du Moyen Âge demeure en grande partie encore aujourd'hui terra incognita (Rescher, 1963). Portant sur la notion de proposition chez ces auteurs, la thèse se veut une contribution à l'exploration de cette étape importante du développement de la logique. Dans une première partie, on y trouve un exposé analytique de leur théorie de la signification. Une deuxième partie examine l'enseignement particulier des commentateurs arabes d'Aristote à propos des parties intégrales de la proposition. Une troisième et dernière partie, enfin, analyse les diverses définitions de la proposition que l'on trouve dans les écrits de cette époque. Les résultats de cette recherche tendent à montrer que la logique arabe, du moins pour le sujet et l'époque étudiés, même si elle a sa source chez Aristote, n'en demeure pas moins très fortement influencée dans son développement par le contexte général de la pensée arabo-musulmane, contexte dominé par la langue arabe (et sa grammaire) et la religion islamique (et son texte sacré, le Coran).

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