Cette thèse se propose de remettre en question la signification historique de l’un des évènements les plus emblématiques de l’histoire du Brésil, la Guerre de Canudos (1867), ou coïncident le symptôme d’un homme, le Pèlerin Antonio Vicente Mendes Maciel, et le symptôme de la foule dans le Culture. La signification historique fut pérennisée par la lecture idéologique des évènements à partir d’un diagnostic inspiré par la théorie de la dégénérescence, qui fixa l’idée que la guerre avait résulté de l’interaction entre un meneur psychotique et une foule ignorante et soumise, enlevant aux acteurs du drame de Canudos toute implication en tant que sujets de l’Histoire. Notre travail se propose de rediscuter le diagnostic à partir de la méthodologie propre à l’anthropologie psychanalytique et d’une lecture inédite des manuscrits du Pèlerin, permettant une compréhension plus large du meneur et de la foule en tant que sujets de l’Histoire. / This thesis brings to the forefront of historical significance, one of the most iconic events in Brazilian history, the Canudos war in 1897, when pilgrim Antonio Vicnte Mendes Maciel’s symptom, that is, one man’s symptom and the mass symptom coincide in Culture. The standing historical significance was founded on an ideological reading of thos events according to the theory of degeneracy and diagnoses that war as the result os the interaction between a psychotic leader and the ignorant, submissive mass. All implication of the actors in the Canudos drama as subjects of History was erased. An unprecedented reading of the pilgrim manuscripts using psychoanalytic anthropological methodology allowed us challenge the established diagnosis and led to broader understanding of Pilgrim as a leadr and of the mass as subjects of History