Le travail décrit d’abord le processus par lequel Aristote a mis les bases d’une logique qui est devenu la norme pour un raisonnement correct, ainsi que les raccourcis qu’il a pris pour faire de la logique une pratique inutile pour l’étude des arguments tels qu’ils apparaissent dans les arguments informels. Par la suite l’étude établit de nouveaux concepts sur lesquels le raisonnement et l’argumentation réelle sont fondées et introduit ce qui est étiqueté comme « carrés rationnel », une structure sur laquelle toute forme de discours peut être analysée. Afin de prouver la validité de la nouvelle théorie, il est appliqué à diverses formes de discours ou de dispositifs littéraires, puis au livre de l’Ecclésiaste, l’un des livres les plus déroutants de la Bible sur lequel aucune explication satisfaisante ou interprétation n’a pas été offerte auparavant. Et enfin, la nouvelle théorie est appliquée pour analyser des ouvrages savants concernant leur cohérence dans ce qu’ils disent ainsi que leur rapport au texte qu’ils prétendent interpréter correctement. / The work outlines first the process by which Aristotle laid the foundations for logic which has become the standard for correct reasoning, as well as the shortcuts which he took and has made logic virtually useless for the study of arguments as they occur in informal arguments. Then the work establishes new concepts on which actual reasoning and argumentation are based and introduces what is labeled as reasoning square, a structure on which any form of discourse can be analyzed. In order to prove the validity of the new theory, it is applied to various forms of discourse or literary devices, then to the book of Ecclesiastes, one of the most confusing books in the Bible for which no satisfactory explanation and interpretation has been offered before. And finally, the new theory is applied to analyzing scholarly works from the point of view of how consistent they are in what they say as well as their relation to the text whose meaning they claim to accurately expose.