Made available in DSpace on 2016-04-26T18:12:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Heinrich Fonteles.pdf: 8998164 bytes, checksum: 11c5934a4de0f6c2e5ad4cda298a73ce (MD5) Previous issue date: 2012-06-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research had the objective to study the power of media image and its constitution of the locus of faith, articulated to journalistic language, which is considered in a neutral, rationalized and objective way.This is a theorical study which used an interdisciplinary methodological approach based on the culturalist theory, articulated to: (a) theories of image and media, seeking to identify the origins of visual image, in order to review how it is evoked in the context of a semiotic media communication environment, and (b) sociological, religious and political theories, in order to discuss power, modernity and neo religiosity. In order to do that, it was chosen the journalistic TV program Jornal da Record (JR) as the object of analysis, which presents the closeness and distance between religion and communication, seen in JR´s defense reports related to the scandals of the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG), that occurred in 2009. The theoretical bases for this study were Pross concepts of media, Flusser s concepts of scalable image technique abstraction, Baitello Jr. s concepts of pure iconophagy, and the ideas proposed by the imaginaries and mediosphere criticism to the paradigm of modernity and Contrera´s disenchantment of the world. The survey´s results indicate that faith in the media is possible, since it brings evidence of reality to a person. The neo religions, originated in this array, put their trust in the media as a way to publicize their ideas, since images bring possibilities and intensify the impact on society through the notion of concepts and possible simulation-hypotheses that can be put into practice. Reality, therefore, is considered as religious points of view, disguised through rationality. It is important to note that notions of imagery concepts exempt persons from interpreting reality, as other spheres of mediations produce possible facts and hypotheses when supported on iconophagy (pure) as a way to trick the collective memory of events, because the resource to previous images can be highly manipulatable. Therefore, the UCKG, through TV Record s journalism, found a way to work in both fields at once: reality and religion. Their stories began to represent the raw material of religious TV programs, both with popular roots, thus, becoming anegotiable economic value . This way, the sustained UCKG s speech in the media affects and influences popular imagination / Esta pesquisa teve como objetivo estudar sobre o poder e a potência da imagem midiática e sua constituição como lócus de fé, articulando esta análise à linguagem jornalística, a qual se propõe de forma objetiva, neutra e racionalizada. A partir de um estudo teórico, por meio de uma abordagem metodológica interdisciplinar, baseando-se na teoria culturalística, articularam-se: (a) as teorias da imagem e da mídia, buscando identificar as origens das imagens visuais a fim de repensar como esta é evocada no contexto de um ambiente de comunicação semiótico midiático; e (b) as teorias de matizes sociológico, religioso e político, com o intuito de discutir poder, modernidade e neorreligiosidade. Para tanto, escolhemos como objeto de análise o Jornal da Record (JR), tendo como recorte a aproximação e distanciamento entre religião e comunicação observado nas reportagens de defesa do JR relacionadas aos escândalos da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) ocorridos no ano de 2009. A sustentação teórica desta pesquisa foi desenvolvida com base nos conceitos e na tipologia de mídia de Pross; nos conceitos da escalada da abstração da imagem técnica de Flusser; nos conceitos da iconofagia pura de Baitello Jr; nas ideias sobre os imaginários propostos pela mediosfera e nas críticas ao paradigma da modernidade e do desencantamento do mundo de Contrera. Os resultados da pesquisa indicam que a fé na mídia é possível, uma vez que esta dá evidências de realidade para o sujeito. As neoreligiões, originadas nessa matriz, depositam confiança na mídia como forma de publicizar suas ideias, já que as imagens dão condição e potencializam o impacto na sociedade por meio da noções de conceitos e hipóteses-simulações possíveis de serem postas em práticas. A realidade passa a ser retratada pelo filtro religioso, disfarçada na racionalidade. É importante ressaltar que as noções de conceitos imagéticas dispensam a interpretação da realidade, visto que outras esferas de mediação produzem fatos e hipóteses possíveis ao se apoiarem na Iconofagia (pura) como forma de enganar a memória coletiva sobre acontecimentos, pois o recurso às imagens precedentes é altamente manipulável. Diante disso, a IURD, por meio do jornalismo da TV Record, encontrou uma forma de atuar em dois campos ao mesmo tempo: realidade e religiosidade. Suas notícias passaram a constituir matéria-prima dos programas religiosos. Tanto estes quanto aquelas têm raiz no solo popular, constituindo-se num valor econômico a ser negociado. Desta forma, a IURD, ao sustentar seu discurso na mídia, interfere e influencia o imaginário popular