Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudio2.pdf: 2602823 bytes, checksum: b0c6733712eea40214c94d7fce2b1dd8 (MD5) Previous issue date: 2015-03-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The municipality of Rio Grande da Serra is situated in a region Grande ABC paulista - nationally recognized for its economic and industrial development and the political and trade union struggles. Paradoxically, configures, socially and geographically speaking, for a region of urban periphery. Fashion result as urbanization, in modern society, conforms the space in central and peripheral regions. Located on the road linking Santos to Mogi das Cruzes (XIX century) - village of Geribatiba - resulting from urban transformations occurred throughout the region, conquer, in the 1960s, its political and administrative autonomy. In the following decades witnessed intense population growth, a result of the migration process, mainly from Minas Gerais state and Northeast region of the country, which had the cities and industries of São Paulo and Greater ABC as a destination. This displacement of people, and networks formed in his around, contributed to the development of his religious field. Currently, with a population around of 46 000 inhabitants, has approximately 180 locations in religious ceremonies. In this context, the thesis analyzes the regiona integration - social, economic and religious - of Rio Grande da Serra, from comparative data with other municipalities, and discusses how the regionalism has contributed to its economic development. Performs characterization of urban peripheries, discussing aspects attached to them, such as segregation and social vulnerability. In this sense, the research enabled the identification of the socioeconomic profile (income and education) of participants of religious groups (Catholics, Evangelicals, Kardecists and followers of Umbanda), allowing also identify social inequalities within its territory, noting that certain neighborhoods are more vulnerable than others. Whereas this study examines the ability of social and religious networks, to increase the share capital of its participants, was conducted mapping and ethnography of the various associative practices, more or less formal and structured, to analyze the material and symbolic elements produced. It was found, based on the questionnaires, interviews and participant observation, that, from the religious habitus of each group, the networks allow under economic issues such as employment and income or assistance in basic survival needs through campaigns and social work. In the symbolic context, networks provide important questions of human existence, such as the belief in salvation or soul evolution, socialization, self-esteem, prestige or the expectation of cure or treatment of chemical dependency. It was possible to ascertain that, despite the different ways in each group, and its participants, appropriate the social capital, social and religious networks in the city, function as safety nets, especially in high population situation of social vulnerability. / O município de Rio Grande da Serra está situado em uma região Grande ABC paulista reconhecida nacionalmente por seu desenvolvimento econômico e industrial e pelas lutas políticas e sindicais. Paradoxalmente, se configura, social e territorialmente falando, por uma região de periferia urbana. Resultado da forma como a urbanização, na sociedade moderna, conforma o espaço em regiões centrais e periféricas. Localizado no caminho que ligava Santos à Mogi das Cruzes (século XIX) povoado de Geribatiba decorrente das transformações urbanas ocorridas em toda a região, conquistaria, nos anos 1960, sua autonomia político-administrativa. Nas décadas seguintes testemunhou intenso crescimento populacional, resultado do processo migratório, principalmente de mineiros e nordestinos que tinham as cidades, e indústrias, de São Paulo e Grande ABC como destino. Esse deslocamento de pessoas, e as redes formadas em seu em torno, contribuiu para o desenvolvimento de seu campo religioso. Atualmente, com uma população, em torno, de 46 mil habitantes, possui aproximadamente 180 locais de cerimônias religiosas. Nesse contexto, a tese analisa a inserção regional socioeconômica e religiosa de Rio Grande da Serra, a partir de dados comparativos com os demais municípios, e discute como o regionalismo tem contribuído para seu desenvolvimento econômico. Realiza a caracterização das periferias urbanas, discutindo aspectos que lhes são inerentes, como segregação e vulnerabilidade social. Nesse sentido, a investigação possibilitou a identificação do perfil socioeconômico (renda e escolaridade) dos participantes dos grupos religiosos (católicos, evangélicos, kardecistas e umbandistas), permitindo, também, identificar desigualdades sociais no interior de seu território, constatando que determinados bairros são mais vulneráveis do que outros. Considerando que esse estudo examina a capacidade das redes sociais e religiosas, de aumentar o capital social de seus participantes, foi realizado o mapeamento e etnografia das diversas práticas associativas, mais ou menos formais e estruturadas, de forma a analisar os elementos materiais e simbólicos por elas produzidos. Constatou-se, apoiado na aplicação de questionários, entrevistas e observação participativa, que, a partir do habitus religioso de cada grupo, as redes possibilitam no âmbito econômico questões como emprego e renda ou auxílio em necessidades básicas de sobrevivência, através de campanhas e trabalhos sociais. No âmbito simbólico, as redes propiciam questões importantes à existência humana, como a crença na salvação ou evolução da alma, socialização, autoestima, prestígio ou ainda a expectativa de cura ou tratamento de dependência química. Pôde-se aferir que, a despeito das diferentes formas como cada grupo, e seus participantes, se apropriam do capital social, as redes sociais e religiosas, no município, funcionam como redes de proteção, especialmente à população em situação alta de vulnerabilidade social.