Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-16T09:45:18Z No. of bitstreams: 3 Dissertação parcial - Betilsa S. Rocha.pdf: 1474287 bytes, checksum: ca45140f7e5d970fd93401f744373520 (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-16T09:45:36Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Dissertação parcial - Betilsa S. 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The model that guided the methodological process of this work was based on desk research, which delimited the structure of social thought in the stereotypical image of the consolidation of indigenous people Mura, and is supported by studies of postcolonial criticism as a backdrop thus enabling the understanding that the process of occupation and Amazon ownership in recent decades been founded on the belief of modernization as the only force able to "develop" the region, regardless of their social cost, cultural or political. The central objective of this work was to bring to light for which prospects took the consolidation of this image made on the Mura. The nature of the study was qualitative with an emphasis on documentary approach, the method used is the deductive comparison in order to verify the essentialities and differences between various types of cultural events, contributing to the understanding of human behavior and finding the relationships that exist between the same. As a result systematized kinds of iconic images and imagery People Mura, contextualizing according to the time and the people who gave directions to a particular reconfiguration when Mura. / Esta pesquisa analisou as formas de representação sonora literal do povo Mura, tanto no que tange à imagem discursiva quanto à imagem pictórica da época do colonialismo até os dias atuais. O modelo que orientou o processo metodológico deste trabalho se baseou na pesquisa documental, que delimitou a estrutura do pensamento social na consolidação da imagem estereotipada do povo indígena Mura, e tem como suporte os estudos da crítica pós-colonial como pano de fundo, o que possibilitou a compreensão de que o processo de ocupação e apropriação da Amazônia nas últimas décadas esteve pautado na crença da modernização como a única força capaz de “desenvolver” a região, não importando o seu custo social, cultural ou político. O objetivo central deste trabalho foi trazer à luz as perspectivas em que se deu a consolidação dessa imagem feita sobre os Mura. A natureza do estudo foi qualitativa, com ênfase na abordagem documental. O método utilizado é o comparativo dedutivo, com o fim de verificar as essencialidades e diferenças entre diversos tipos de manifestações culturais, contribuindo, assim, para a compreensão do comportamento humano e da constatação das relações que existam entre elas. Como resultado, foram sistematizados os tipos de imagens icônicas e imagética do povo Mura, contextualizando de acordo com a época e as pessoas que deram sentidos a determinada reconfiguração do ser Mura.