Sur la base des recherches menées dans les territoires de montagne et dans les milieux karstiques, dans les Alpes du Nord, en Slovénie, au Liban et en Ardèche, le mémoire présenté pour l'HDR interroge la notion de territoire, classique en géographie, à travers une grille d'interprétation qui croise tourisme et patrimoine. Les questions posées concernent : - La notion de ressource patrimoniale et touristique, le tri sur lequel cette notion est fondée pour déboucher sur sa valorisation actuelle. - Le marquage de l'espace, c'est-à-dire son appropriation à travers les toponymes, les monuments et les paysages mémoriels. - L'universalisme ou au contraire le particularisme qui définit la ressource patrimoniale, c'est-à-dire la signification donnée au patrimoine. Cette approche de la ressource croise en permanence la dimension temporelle : les patrimoines qui sont définis comme des héritages sont en permanence recréés et arbitrés, de telle sorte qu'au final, c'est la durabilité et la vulnérabilité de la ressource qui sont les vrais enjeux de ce questionnement.

Pour devenir une importante destination touristique internationale et pas seulement subsaharienne, le Kenya a besoin de lieux et de produits touristiques renouvelés offerts de manière croissante par les sites mémoriels et les musées régionaux situés dans l’ensemble du pays, mis en tourisme récemment en direction des touristes domestiques. Cette nouvelle tendance permettra de décongestionner les sites et les régions touristiques phares (parcs de Masaï Mara, de Amboseli, lac Nakuru et la côte swahili), saturés dans leur fréquentation double, à la fois celle des touristes internationaux, mais aussi celle croissante, des touristes intérieurs. Grâce à l’approche multidisciplinaire (géographie du tourisme, celle du développement et celle de la culture), appuyée par les données obtenues à travers les entretiens semi-directifs, les questionnaires, les tables rondes, l’analyse documentaire et l’observation sur le terrain, notre recherche tente de démontrer comment le patrimoine matériel et immatériel des groupes ethno-culturel du Kenya occidental peut être mis en tourisme. Notre investigation traite de la région du lac Victoria et de Bungoma, principalement sur les sites d’Abasuba Rock Art Paintings, de Kit Mikayi et de Namakanda. Les populations locales autour de ces sites développent des stratégies différenciées en fonction de leur appartenance ethnique, que nous appréhendons du point de vue de la stratégie d’acteurs et des projets de développement touristiques. / To become an important international tourism destination and not only in Subsaharan, Kenya needs renewed tourism places and products majorly consisting of memorial sites and regional museums spread throughout the country, recently developed for domestic tourists. This new initiative will decongest the major tourist sites and regions (reserve of Masai Mara, parks of Amboseli, lake Nakuru and Swahili coast), saturated due to double visitation (international and domestic tourists) Through a multidisciplinary approach (geography of tourism, cultural geography and geography of development), supported by data collected through semi-direct interviews, focus groups, questionnaires, field observation and analysis of existing literature, our research attempts show how the material and immaterial cultural heritage of the ethno-cultural groups of Western Kenya can be developed for tourism. Our investigation examines the regions of lake Victoria and Bungoma, particularly the sites of Abasuba Rock Art Paintings, Kit Mikayi and Namakanda. The host communities of these sites are developing strategies informed by their ethnic affiliation, that we study from the point of view of stakeholders’ strategy and development of tourism projects.