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A seculariza??o e o sagrado : uma rela??o dial?tica com implica??es na religiosidade contempor?neaSouza, Rubiel Cardoso de 28 March 2018 (has links)
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Previous issue date: 2018-03-28 / The current Master?s thesis in Theology, "Secularization and the Sacred: A dialectical
relation and its implications for contemporary religiosity", examines the relationship
between secularization and the sacred and its unfolding in historical becoming. As a
historical-social phenomenon that occurred in the West, secularization brought about
the loss of plausibility of the institutional religion that maintained temporal control over
all aspects of society. With the advent of modernity, a paradigm shift has occurred, as
theocentrism was replaced by anthropocentrism, and revelation by scientific knowledge.
Rationalism and scientific knowledge brought unquestionable social and material
improvements to mankind, nevertheless a gap has been opened, paradoxically, as new
social and existential crises have emerged in secular society. Living with this existential
emptiness, modern mankind opens itself again to spiritual reality, which does not mean
a return to traditional religions, but a return to the sacred manifested in multiple forms
so that contemporary human beings re-signify their spirituality. / A presente disserta??o de Mestrado em Teologia, ?A seculariza??o e o Sagrado: uma
rela??o dial?tica com implica??es na religiosidade contempor?nea?, examina a rela??o
entre a seculariza??o e o sagrado e seus desdobramentos no devir hist?rico. Como
fen?meno hist?rico-social que ocorreu no Ocidente, a seculariza??o provocou a perda
de plausibilidade da religi?o institucional que mantinha o controle temporal em todos os
aspectos da sociedade. Com o advento da modernidade, ocorreu uma mudan?a de
paradigma, o teocentrismo ? substitu?do pelo antropocentrismo, e a revela??o ?
substitu?da pelo saber cient?fico. O racionalismo e o saber cient?fico trouxeram
inquestion?veis melhorias sociais e materiais ? humanidade, n?o obstante, um fosso foi
aberto, pois, paradoxalmente, novas crises sociais e existenciais sobrevieram ?
sociedade secular. Convivendo com o vazio existencial, o homem moderno abre-se
novamente ? realidade espiritual, o que n?o significa um retorno ?s religi?es
tradicionais, mas sim um retorno ao sagrado que se manifesta em m?ltiplas formas de
modo que o ser humano contempor?neo ressignifica sua espiritualidade.
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SecularizaÃÃo e retorno do religioso: consideraÃÃes a partir da teoria do estranhamento em Marx / Secularization and return of the religious: considerations based on the theory of estrangement in MarxRenato Almeida de Oliveira 13 January 2017 (has links)
nÃo hà / A presente pesquisa tem por finalidade expor, a partir do universo conceitual marxiano, mais especificamente de sua teoria do estranhamento, os fatores que contribuem para a atenuaÃÃo da secularizaÃÃo e o consequente retorno do religioso na contemporaneidade. A partir de uma leitura imanente das obras de Marx, que nos possibilitou entender que o fenÃmeno religioso sà pode ser adequadamente compreendido a partir das condiÃÃes materiais (polÃticas e econÃmicas) nas quais os indivÃduos estÃo inseridos, rematamos que dois fatores sÃo determinantes para o reavivamento da religiÃo, a saber: 1) o estranhamento humano no mundo do trabalho e 2) o estranhamento humano na dimensÃo polÃtica, ambos manifestantes da perda de si do homem e da criaÃÃo de um mundo hostil aos indivÃduos. Assim, a sociedade burguesa tem levado a um ressurgimento da religiÃo como expressÃo de sua decadÃncia humana. Desse modo, o que ocorre na sociedade contemporÃnea, quando falamos de um retorno do religioso, à um regresso dos sentimentos humanos que outrora foram a base para a origem das religiÃes e que hodiernamente sÃo o fundamento para o reavivamento do fenÃmeno religioso. Assim, acreditamos ter inserido Marx no debate contemporÃneo acerca da relaÃÃo entre secularizaÃÃo e religiÃo, sem, contudo, pretender esgotar o tema, fechando-o em uma posiÃÃo cristalizada tomada como a verdade definitiva. O tema aqui abordado à bastante complexo. O que queremos à contribuir com o debate contemporÃneo, inserindo novos elementos que possam nos ajudar a pensar o fenÃmeno religioso hoje.
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