Spelling suggestions: "subject:"rousseau, jeanjacques, 171211778."" "subject:"rousseau, jeanjacques, 171221778.""
1 |
Individu et communauté chez RousseauLeblanc, Isabelle January 2000 (has links)
Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.
|
2 |
La question de la loi naturelle chez Jean-Jacques RousseauForget, Éric January 1998 (has links)
Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.
|
3 |
Le rôle du sentiment dans la philosophie morale de Rousseau d'après la Profession de foi du Vicaire SavoyardChahine, Myrna January 2000 (has links)
Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.
|
4 |
La théodicée sécularisée de Jean-Jacques RousseauJodoin, Simon January 1998 (has links)
Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.
|
5 |
El estatuto del concepto de naturaleza en Rousseau y KantGonzález Guzmán, Carlos January 2014 (has links)
Tesis para optar al grado de Doctor en Filosofía con Mención en Filosofía Moral y Política / En esta tesis, se indagará acerca del estatuto del concepto de naturaleza
en la obra de dos autores mayores de la modernidad, Rousseau y Kant, y sus
efectos en el pensamiento y en la praxis de lo común que le siguen. El juicio
provisorio que guiará esta indagación es que, en torno al funcionamiento
polisémico e inasible de este concepto, en la época que llamamos modernidad, se
juega un nuevo régimen de sentido, cuya clave de intelección no puede ser
pensada sin recurrir a los conceptos de singularidad e inmanencia, los que,
veremos, son puestos en movimiento cada vez que queremos pensar tanto la
naturaleza, el hombre y el fundamento de lo común. Examinaremos este
movimiento en la obra de Kant y Rousseau, pero también seguiremos su traza en
el pensamiento contemporáneo, con casos relevantes tanto de reacción como de
radicalización de la representación del hombre que emerge en la modernidad,
representación que rápidamente definiremos como auto-conciencia originaria de
sentido y de valor, representación que irrumpe de manera inaugural y generando
impactos y resonancias persistentes hasta hoy. Estos efectos levantan un
horizonte no superado, un punto de no retorno, respecto de aspectos
fundamentales de nuestra vida individual y colectiva. Una nueva representación
del hombre, pues, y una nueva representación de la naturaleza, la que, de
constituir antaño fuente de sentido, deviene desde entonces una pura extrañeidad
domesticable. Todo lo que nos remitía a la noción de naturaleza funcionaba bajo el
régimen de la continuidad. El gran mérito de la Modernidad fue comenzar a pensar
el hombre bajo el régimen de la disrupción y la emergencia. Pensamos que un
examen de los debates de sociedad o de civilización contemporáneos relevantes a
la luz del funcionamiento de los conceptos que nos interesas, puede entregarnos
elementos importantes de comprensión acerca de lo que está allí en juego, esto
iv
es, una cierta determinación de la noción de valor, no en cuanto a sus diferentes
contenidos posibles, sino en cuanto a su sentido originario mismo y a su lugar de
origen. El funcionamiento y el estatuto del concepto de naturaleza, en su fricción
con aquellos de singularidad e inmanencia, nos ayudarán a describir ese lugar,
que no es otro que el hombre mismo.
|
6 |
The concept of fereedom in the political writings of Jean-Jacques Rousseau /Prioreschi, Mary Mackay January 1969 (has links)
No description available.
|
7 |
The concept of fereedom in the political writings of Jean-Jacques Rousseau /Prioreschi, Mary Mackay January 1969 (has links)
No description available.
|
8 |
Les voyages des personnages imaginaires dans l’oeuvre de J.-J. Rousseau.Fefferman, Joyce Ann. January 1965 (has links)
L'oeuvre de Jean-Jacques Rousseau révèle une assez grande variété de forme, de ton, et d'intérêt. Pour cette raison on peut toujours y trouver du nouveau, ce qui explique l'abondance d'interprétations et de réinterprétations que cette oeuvre a suscitée depuis deux siècles. J'avais commencé ma propre étude de Rousseau avec un sujet un peu différent en tête; je songeais à traiter le thème de la promenade chez Rousseau, sujet déjà étudié en détail par maints critiques, et qui se rapporte surtout à la vie de Jean-Jacques. [...]
|
9 |
Le théâtre de jeunesse de Rousseau : portrait du "moi" en amoureuxBermingham, Ronald P. January 1991 (has links)
This dissertation is a study of the first three plays that Jean-Jacques Rousseau wrote for the operatic stage: Iphis and La Decouverte du nouveau monde, both examples of the genre tragedie lyrique, and Les Muses galantes, an opera-ballet. Semiotic and poetic analyses bring to light striking resemblances between the dramatic situations depicted in the operas and the personal drama of the young Rousseau in love. As a whole, the operas reveal two distinct portraits of the self in love. The first, painted in colours of passion, reveals a self implicated in triangular relationships that are resolved through the abnegation of desire; the second, brushed in shades of contentment, devotion, and fidelity, celebrate the delights of requited love. These two portraits are studied in the light of Rousseau's principal writings in order to demonstrate how the early operatic works reflect true images of an ever evolving self in love.
|
10 |
Le théâtre de jeunesse de Rousseau : portrait du "moi" en amoureuxBermingham, Ronald P. January 1991 (has links)
No description available.
|
Page generated in 0.0706 seconds