Este trabalho trata da Idade Média nos livros didáticos brasileiros, compreende o estudo da crise do século XIV nas coleções escolares. O estudo, de cunho documental, foi desenvolvido utilizando-se como fonte os livros didáticos em circulação nas escolas públicas de Ensino Médio ao longo do período de vigência das duas primeiras versões do Programa Nacional do Livro para o Ensino Médio (PNLEM). A averiguação se deu tendo como norte a busca de explicações para o seguinte problema: que relações existem entre os esquemas explicativos apresentados nos livros didáticos e as interpretações formuladas pela historiografia acadêmica da primeira metade do século XX? O corpus documental foi extraído das 14 (quatorze) obras que integram a relação das fontes utilizadas e foi trabalhado por meio da análise do conteúdo. As análises foram desenvolvidas a partir de algumas questões norteadoras. De modo geral, discutiram-se os limites da apropriação de que a historiografia escolar tem feito das teses inauguradas pela historiografia acadêmica da primeira metade do século XX. Nesse estudo, verificou-se que a questão em torno do diálogo entre a historiografia escolar e a acadêmica deve ser relativizada. Considerou-se que, em certa medida e no que tange a determinados aspectos da relação, o diálogo existe, pois há correspondentes, porém, é um diálogo restrito, submetido a regras específicas que a escrita escolar impõe. Na tentativa de reafirmar um padrão unilateral de verdade, as obras escolares acabam por sugerir alterações que tendem a não expressar fielmente os pressupostos, as proposições e os elementos oriundos das teses que as inspiraram. Valendo-se de fios, até certo ponto frágeis, as obras se ocupam em coser esquemas originários de teses diversas, na tentativa de desenvolvimento de uma explicação que, embora própria, se mostra pouco hábil em superar as limitações da tradição presente na escrita dos livros didáticos. / This research deals with the Middle Ages in Brazilian textbooks, it includes the study of the \"fourteenth-century crisis\" in school collections. Through documentary evidence, the study made use of source textbooks in circulation in public schools during high school throughout the period of the first two versions of the National Book Program for Secondary Education (PNLEM). The investigation aimed at searching for a plausible answer to the following problem: what are the existent relationships between the explanatory schemes presented in textbooks and the interpretations made by the academic historiography of the twentieth century first half? The documentary corpus was extracted from the fourteen (14) works that are part of the list of sources used and it was worked through analysis of its contents; analyses were developed from some guiding questions. Overall, it discusses the limits of ownership that school historiography has done from the theses inaugurated by academic historiography of the twentieth century first half. The study verified that the question about the dialogue between the school and the academic historiography should be relative. It was felt that to some extent and with respect to certain aspects of the relationship, there is a dialogue, as there are equivalent elements. However, it is a restricted dialogue, subject to special rules imposed by school writing. In an attempt to reassert a unilateral standard of truth, the school works eventually suggest changes, which tend not to express faithfully the assumptions, propositions and the elements derived from theories that inspired them. The school textbooks end up making use of fragile threads to some point and occupy themselves in \"sewing\" schemes originated in related systems to various theories in an attempt to develop a scheme that although original, proven little capable at overcoming the tradition limitations present in the textbooks writing.

Este trabalho trata da Idade Média nos livros didáticos brasileiros, compreende o estudo da crise do século XIV nas coleções escolares. O estudo, de cunho documental, foi desenvolvido utilizando-se como fonte os livros didáticos em circulação nas escolas públicas de Ensino Médio ao longo do período de vigência das duas primeiras versões do Programa Nacional do Livro para o Ensino Médio (PNLEM). A averiguação se deu tendo como norte a busca de explicações para o seguinte problema: que relações existem entre os esquemas explicativos apresentados nos livros didáticos e as interpretações formuladas pela historiografia acadêmica da primeira metade do século XX? O corpus documental foi extraído das 14 (quatorze) obras que integram a relação das fontes utilizadas e foi trabalhado por meio da análise do conteúdo. As análises foram desenvolvidas a partir de algumas questões norteadoras. De modo geral, discutiram-se os limites da apropriação de que a historiografia escolar tem feito das teses inauguradas pela historiografia acadêmica da primeira metade do século XX. Nesse estudo, verificou-se que a questão em torno do diálogo entre a historiografia escolar e a acadêmica deve ser relativizada. Considerou-se que, em certa medida e no que tange a determinados aspectos da relação, o diálogo existe, pois há correspondentes, porém, é um diálogo restrito, submetido a regras específicas que a escrita escolar impõe. Na tentativa de reafirmar um padrão unilateral de verdade, as obras escolares acabam por sugerir alterações que tendem a não expressar fielmente os pressupostos, as proposições e os elementos oriundos das teses que as inspiraram. Valendo-se de fios, até certo ponto frágeis, as obras se ocupam em coser esquemas originários de teses diversas, na tentativa de desenvolvimento de uma explicação que, embora própria, se mostra pouco hábil em superar as limitações da tradição presente na escrita dos livros didáticos. / This research deals with the Middle Ages in Brazilian textbooks, it includes the study of the \"fourteenth-century crisis\" in school collections. Through documentary evidence, the study made use of source textbooks in circulation in public schools during high school throughout the period of the first two versions of the National Book Program for Secondary Education (PNLEM). The investigation aimed at searching for a plausible answer to the following problem: what are the existent relationships between the explanatory schemes presented in textbooks and the interpretations made by the academic historiography of the twentieth century first half? The documentary corpus was extracted from the fourteen (14) works that are part of the list of sources used and it was worked through analysis of its contents; analyses were developed from some guiding questions. Overall, it discusses the limits of ownership that school historiography has done from the theses inaugurated by academic historiography of the twentieth century first half. The study verified that the question about the dialogue between the school and the academic historiography should be relative. It was felt that to some extent and with respect to certain aspects of the relationship, there is a dialogue, as there are equivalent elements. However, it is a restricted dialogue, subject to special rules imposed by school writing. In an attempt to reassert a unilateral standard of truth, the school works eventually suggest changes, which tend not to express faithfully the assumptions, propositions and the elements derived from theories that inspired them. The school textbooks end up making use of fragile threads to some point and occupy themselves in \"sewing\" schemes originated in related systems to various theories in an attempt to develop a scheme that although original, proven little capable at overcoming the tradition limitations present in the textbooks writing.

Esta dissertação propõe-se a estudar os exempla de visões proféticas no Orto do Esposo, obra anônima portuguesa do século XIV. Para isso, articulamos a doutrina retórica clássica do exemplum (sobretudo a aristotélica, mas também a da Retórica a Herênio), à teoria teológica da visio (particularmente a de matriz agostiniana). Procuramos mostrar como as muitas características peculiares das visões, tomadas como matéria de elaboração narrativa, servem às finalidades doutrinárias do exemplum, dogmáticas e morais igualmente. Inicialmente, estudamos as visões proféticas em seu aspecto figurativo, entendendo que as imagens contempladas pelos visionários em suas visões, sobretudo nos sonhos e nos êxtases, podem ser encaradas como verdadeiros exempla divinos, na medida em que sua interpretação, objeto de revelação sobrenatural, é comparável à enunciação abstrata do pensamento que um exemplum propriamente dito procura iluminar. Depois, voltando-nos para as demais características tópicas da visão, mostramos como elas contribuem para a produção do sentido nas narrativas em que aparecem, e relacionamo-las, sempre que possível, ao contexto doutrinário pertinente. / This dissertation seeks to study the exempla containing prophetic visions in the Orto do Esposo, a portuguese anonymous literary work from the 14th centrury. To this end, we use in combination the classical rhetorical doctrine of the exemplum (mostly that of Aristotle, but also the Rhetorica ad Herennium) and the theological theory of the visio (particularly the Augustinian tradition). We intend to demonstrate how the many peculiar features of the visions, considered as material of literary elaboration, become useful to the doctrinary purpose of the exempla, concerning dogmatics and morals as well. Firstly we study the figurative character of prophetic visions, admitting that images seen by the visionaries in their visions, mostly in dreams and extasies, can be truly considered divine exempla, since their interpretation, the object of supernatural revelation, is analogous to the abstract formulation of a thought wich the exemplum proper seeks to illustrate. Secondly, we turn to the other topical features of the vision, and show how they contribute to the construction of meaning in the stories in wich they appear, relating them, whenever possible, to the relevant doctrinary context.

Esta dissertação propõe-se a estudar os exempla de visões proféticas no Orto do Esposo, obra anônima portuguesa do século XIV. Para isso, articulamos a doutrina retórica clássica do exemplum (sobretudo a aristotélica, mas também a da Retórica a Herênio), à teoria teológica da visio (particularmente a de matriz agostiniana). Procuramos mostrar como as muitas características peculiares das visões, tomadas como matéria de elaboração narrativa, servem às finalidades doutrinárias do exemplum, dogmáticas e morais igualmente. Inicialmente, estudamos as visões proféticas em seu aspecto figurativo, entendendo que as imagens contempladas pelos visionários em suas visões, sobretudo nos sonhos e nos êxtases, podem ser encaradas como verdadeiros exempla divinos, na medida em que sua interpretação, objeto de revelação sobrenatural, é comparável à enunciação abstrata do pensamento que um exemplum propriamente dito procura iluminar. Depois, voltando-nos para as demais características tópicas da visão, mostramos como elas contribuem para a produção do sentido nas narrativas em que aparecem, e relacionamo-las, sempre que possível, ao contexto doutrinário pertinente. / This dissertation seeks to study the exempla containing prophetic visions in the Orto do Esposo, a portuguese anonymous literary work from the 14th centrury. To this end, we use in combination the classical rhetorical doctrine of the exemplum (mostly that of Aristotle, but also the Rhetorica ad Herennium) and the theological theory of the visio (particularly the Augustinian tradition). We intend to demonstrate how the many peculiar features of the visions, considered as material of literary elaboration, become useful to the doctrinary purpose of the exempla, concerning dogmatics and morals as well. Firstly we study the figurative character of prophetic visions, admitting that images seen by the visionaries in their visions, mostly in dreams and extasies, can be truly considered divine exempla, since their interpretation, the object of supernatural revelation, is analogous to the abstract formulation of a thought wich the exemplum proper seeks to illustrate. Secondly, we turn to the other topical features of the vision, and show how they contribute to the construction of meaning in the stories in wich they appear, relating them, whenever possible, to the relevant doctrinary context.