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Los rostros prohibidos de Dios: Trinidades trifaciales en el ande virreinal, (s. XVIII)Alegría Sabogal, José Gabriel 13 September 2019 (has links)
El tema de la presente investigación son los ejemplares de Trinidad trifacial
producidos en las regiones andinas del virreinato peruano durante los siglos XVII
y XVIII, aunque las piezas en cuestión cuentan solo con fechas aproximadas
pues han sufrido de una larga disociación de sus contextos originales.
Se examinan, en primer lugar, los precedentes de la iconografía en Europa: sus
orígenes paganos, su apropiación como motivo decorativo durante la edad
media, y su difusión como motivo trinitario durante el renacimiento italiano.
Temas tangentes que se tratan en esta fase son también la reiterada asociación
errónea de esta iconografía con herejías, presente tanto en fuentes medievales
como en autores contemporáneos, y la presencia paralela del motivo trifacial en
alegorías y libros de emblemas.
Em segundo lugar, con el fin de contextualizar el desarrollo de estas piezas en
el nuevo mundo, así como las interpretaciones que de estas se han hecho, se
toman en cuenta los siguientes factores: Sus fuentes grabadas, la prohibición de
esta iconografía por Roma en el s. XVIII, y la noción de “trinidades
precolombinas” en el mundo andino presente en muchas crónicas. Un tema
tangente que se enfatiza es la relación frecuente de la Trinidad trifacial con san
Agustín, visible en muchos ejemplares.
Tras esto, se realiza un acercamiento y análisis puntual de los ejemplares. Estos
se incluyen ordenados de acuerdo con sus variantes iconográficas, tanto como a lo que se considera su progresiva transformación en un motivo devocional
popular.
Se examina el caso del Señor del Gran Poder de La Paz, como una devoción
desarrollada alrededor de una Trinidad trifacial en el mundo aymara durante la
modernidad, cuyos aspectos distintivos se desarrollan precisamente en función
de sus tres rostros.
Por último, se hace un breve estudio de la presencia de este motivo en un caso
reciente de arte popular, así como en las obras de artistas contemporáneos
peruanos y extranjeros, los cuales expresan cómo esta iconografía continúa
apelando a la sensibilidad actual bajo nuevas interpretaciones. / Tesis
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La coronación de la Virgen por la Santísima Trinidad de Bernardo Bitti en el arte peruano virreinalSolórzano Gonzales, Mónica 07 November 2012 (has links)
La figura del hermano jesuita Bernardo Bitti resalta por diferentes razones y, a
pesar de lo poco o mucho que se haya escrito sobre él, siempre será objeto de la
atención y curiosidad de los interesados en el arte peruano, pues, es el punto de
partida en el desarrollo de la historia del arte virreinal. Fue el primer pintor italiano que
arribó al Perú y tuvo la misión de ornamentar las casas y templos de su Orden, labor
que realizó en Lima y, mayormente, en la zona sur andina y en el Alto Perú. Debido a
que tanto su vida como obra en conjunto ya han sido estudiadas, este trabajo se
centra en el tema de la Coronación de la Virgen María por la Trinidad que ejecutó
hasta en cuatro versiones similares para diferentes ciudades del Perú y de Bolivia.
Interesa mostrar cómo este tema introducido por Bitti en la iconografía peruana se
convertirá en uno de los más difundidos en la época de mayor apogeo de las escuelas
de pintura regionales y, cómo irá modificándose hasta convertirse en uno de los más
interesantes ejemplos de sincretismo cultural y religioso. / Tesis
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La coronación de la Virgen por la Santísima Trinidad de Bernardo Bitti en el arte peruano virreinalSolórzano Gonzales, Mónica 07 November 2012 (has links)
La figura del hermano jesuita Bernardo Bitti resalta por diferentes razones y, a
pesar de lo poco o mucho que se haya escrito sobre él, siempre será objeto de la
atención y curiosidad de los interesados en el arte peruano, pues, es el punto de
partida en el desarrollo de la historia del arte virreinal. Fue el primer pintor italiano que
arribó al Perú y tuvo la misión de ornamentar las casas y templos de su Orden, labor
que realizó en Lima y, mayormente, en la zona sur andina y en el Alto Perú. Debido a
que tanto su vida como obra en conjunto ya han sido estudiadas, este trabajo se
centra en el tema de la Coronación de la Virgen María por la Trinidad que ejecutó
hasta en cuatro versiones similares para diferentes ciudades del Perú y de Bolivia.
Interesa mostrar cómo este tema introducido por Bitti en la iconografía peruana se
convertirá en uno de los más difundidos en la época de mayor apogeo de las escuelas
de pintura regionales y, cómo irá modificándose hasta convertirse en uno de los más
interesantes ejemplos de sincretismo cultural y religioso. / Tesis
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